而曹操，孙权似乎都是有样学样，吴国和魏国麾下官员们，如今也是在保留汉朝官职的同时，兼职出任吴国和魏国官职。
想到这里，华歆也是无奈地叹了口气。
当年他借此批判士颂，说士颂其心可诛。
可现在呢，自己也被对面骂为“贪名钻营之人”，只不过不是在士颂麾下贪图名利，而是在曹操麾下。
说起来，自己似乎的确比士颂手下那些人更加不堪，但这一点，华歆即便是明白，也绝对不会承认的。
很快，华歆进入了武陵郡治所临沅，也是如今的楚侯府所在。
但华歆不知道的是，士颂根本就没有想过要见他。
等他到了临沅城内的驿所时，仅仅见到了马良和孟光。
白眉马良在这个时空自然是大名鼎鼎，颖水大败后，辗转千里，花费数年终于南归士颂，不仅仅是楚国之内，都认可其忠义，就连曹魏境内，都有不少人对其赞不绝口，认为没有能留下马良，是情报部门的重大失误。
楚国这边，明面上的对外事务，则是孟光这个不简单的老头子。
他在汉灵帝时，就已经是大汉朝廷中央的官员了，后来由于董卓之乱，他不得不逃离关中，入蜀地之后，是得到了刘焉刘璋父子的高度重视。
这孟光可谓是博览群书，精通旧历，可以说是一位知名的大儒。
其身份地位，士颂用来当自己楚国的九卿大鸿胪，也就是所谓的“楚督蛮史”一职，那是没有任何问题的。
历史上刘备占据益州之后，也十分重用这位孟光，让他和许慈并掌制度，后来更是升职为了大司农，也是个耿直有主见的人。
见到这两人，华歆当然是好好行礼，双方落座之后，华歆说明自己奉天子之命而来，求见士颂。
孟光是一点面子都不给他，直接问道：“哼，天子之命，我家主公自然不得不尊。就怕是有人假借天子之命，行自己个人之谋划啊。”
“丞相乃是大汉丞相，他行令办事，不也是在为大汉办事吗？”华歆依旧说着曹魏官员们最后的遮羞布。
马良嘿嘿一笑，继续说道：“书信可暂时先交给我们，由我们呈给楚侯，待楚侯阅过之后，再给答复。”
“楚侯如今事务繁忙，六七十万大军调度分配，后勤物资，如何谋划破敌，都需要他来安排，后续收复荆北诸郡和汉中郡失地，为天下除贼也令他不分开身。”
华歆也是个脸皮厚的，明知道马良在讽刺他和他背后的曹操是国贼，但他楞是装傻不接话，继续和马良，孟光二人虚与委蛇，想要探口风。
他想要知道楚国这边，对于曹操这次南征，真实的想法是什么，难道真是士颂摆在明面上的那种口号，鱼死网破，拼死一战，以决定天下走势？
同样的，在不远处的楚侯府中。
士颂和刘巴，贾诩等人也在议论着华歆这位曹魏的使者，从前的“故旧”。
“华子鱼此人，贪恋名利权位。纵然在《建安小人集》中，榜上有名，但对于他来说，认定天下必然会归属于曹操，那这种书籍自然也就成为了野史，不值一提，他是不会在乎的。”
徐庶在荆州时，曾和华歆有过接触，当时自己还觉得华歆这人不错。
但后面华歆为了曹操给出的“中央职位”，翻脸叛逃，拉开了曹魏在士颂集团“挖人”的先河。之后。徐庶对华歆好感全无，甚至还有些反感。
“华歆这人，唯一值得称道的，便是他的学识本领，在武陵书院内，许多儒家经典着作，他的解读，十分不错。主公将他分为小人之儒，恰如其分。”武陵书院派系的代表，石韬这时候也站出来说话了。
石韬的话，看起来是在贬低华歆，但士颂知道，石韬说来说去，就是想要“保住”华歆。
他知道士颂对于华歆不满，但他认为士颂只是因为华歆当年本属士颂，却贪恋权位，去投效了曹操，他有心替华歆提升其“存在”的价值，强调他华歆也是大儒，对于儒学经典的理解十分到位，可以作为传授儒学的大师。
但是他不知道的是，这位儒学大师，在士颂所熟悉的另外一个时空，是曹魏改朝换代的急先锋，亲自上阵逼迫汉献帝“禅位让贤”。
他用自己的言行，给天下所有人展现了所谓的大儒们，对于“忠义”的理解。
那就是：我自入关，自有大儒替我辩经。
这些不要脸的“大儒”，学者，只要是谁实力强，他们就投降谁，抱谁的大腿，最终只要对于他们这些大儒本身有利益就行。至于国家存亡，版图异色，百姓罹难，道义礼法，统统都可以抛之脑后，不管不问。
只要刀子狠，这些书读到狗肚子里面的“大儒”，跪得比谁都快。
就好像历史上劝刘禅投降的谯周，千百年后一样有人给他辩解，说他是为全天下着想的“大儒”，说蜀国的实力不如魏国，就应该投降，谯周是爱惜百姓的大儒。