“扶礼观道童顺来，参见紫明上人。”
杨暮客打眼一瞧，哟，此人颇有故人之姿。
“你姓甚名谁？打哪儿来？”
“启禀上人，童子我本姓林，名来章。”
杨暮客茫然许久。姓林……当真想不起这么一号人，但就是觉得面善。
顺来盯着杨暮客的鞋尖儿看看，眼珠乱转道，“家祖名叫林铣，周上国京都人，曾任贡院教谕，老人家福缘深厚，受过您的指教……”
杨暮客这才想起来此人祖宗是谁。两百多年，这林铣都成了祖宗。也不知这世界是小，还是大，叹了声继续问，“五落道人来此，与你说了甚话？”
“弟子修为低微，在俗道观巡山的时候撞见了五落师伯。问我几句话，问这俗道要何去何从，问我扶礼观是否干预神道。”
“只他一人？可有伤病？”
“弟子不知，弟子怎敢直视证真道人。五落师伯他言语中气十足，想来没甚病患……就是……”
“说！”
“就是……师伯似对神道兼并与周上国派遣总督一事，心生不满……言语对宗主多有不敬。”
杨暮客端起茶杯以天眼看去，他不会观心术，但用天眼看穿此人修为，听其心跳。若此人入邪说谎，定然要心有杂声，法力不畅。此人虽未筑基，却法力凝练心跳稳健。不似作假。
“去吧你们在外的行走喊来……”
“是。”
不多时又一扶礼观弟子进屋，此人乃是筑基修士，在外行走。一路沿昭通国边境巡查，他巡边之时未曾遇见五落道人，也不曾察觉有人斗法。至于再远，那是黑砂观的地盘，不敢过界。
杨暮客再不言他，领着府丽和贾莲从扶礼观离开。
府丽问他为何不去黑砂观直接问个明白，杨暮客答不是时候。
在杨暮客心中，这扶礼观屁股就不干净。狗既改不了吃屎，扶礼观凭甚就要老老实实认命？
当年五思道人从西耀灵州来中州，两地穿梭定然要过扶礼观。此间若说他们一点儿声响不知，谁信？李召都后来意图谋反，走私贩卖人口，中州和西耀灵州两地都有船只往来。这扶礼观毫不知情，谁信？
本来李召都被他劝去西边谋生路，出海定然途经周上国，后面竟然有底气回国造反。周上国当真干净？
杨暮客心中五味杂陈。他不愿想得太复杂。因为若真扯上去，当年要毁他因果，坏他道心。这周上国上上下下，扶礼观里里外外没几个干净的。
所以话转回来，把正法教黑砂观放这儿，他们干净吗？
这特么才是大问题。
如果斩妖门出事儿是为敲打他杨暮客。不过又是一场冀朝宣王意图谋反，毁他因果的翻版罢了。
从扶礼观出去一路往东，直奔五落亡命之地。
此地位于黑沙海之南的大草原。儒马妖国猴子已经死光，草原上盘踞许多牧民在讨生活。
这些牧民纯粹些，只信个天道，无神道庇佑。
路上有几个斩鬼斩妖的痕迹，炁机留存彰显修士手起刀落，杀意凛然。定然是五落道人出手。而五落身亡之地与牧民距离不远，甚至约莫两三里外还有毡房留下的木桩。
立于此地，杨暮客以《上清太一观想长生法》，观看时空中的那缕光。
草原上模模糊糊人影憧憧。一人骑马驱羊而过，集市上有人用一桶粮食换走了几个羔子。
五落道人就站在那，一动不动……他已经死了。
府丽见师叔眼中金光闪闪，挨过来问，“小师叔，看见了？”
杨暮客摇头，“两种可能，凡人把他宰了，要么他是自戕。贫道追溯时光，只是看到了五落的亡魂。此人修命功内丹法。未见有阴神流连世间。死后一日，亡魂站定成了路煞。后照大日彻底败亡，灵性归天。”
贾莲愕然地看着道爷，“您又说甚荒唐之言。凡人怎么能杀修士？他又何故自戕？”
杨暮客嗤地一笑，“许是他心有死意？若不搬运法力设防与凡人无异，怎地不能被杀？走吧，我们飞高看看，这五落道人最后到底看了什么景色。走完了五落的路，就去黑砂观问个明白。”
高空之上，牧民驱赶牛羊，纵情高歌。
老远之处有个贸易县镇，几头羊可换一口锅。再往南看，原本儒马国灵泉外流，流不多远就会汇入一条浊炁毒河之内。那灵泉绝流，如今这浊江亦不似过往那般毒。随风来的水炁化作阵雨，一匹虹练挂在云头。
没有水师神，吃饭全靠老天赏。
来至黑砂观，见了兮合。
兮合先恭恭敬敬持弟子礼给杨暮客作揖，再拜府丽。
杨暮客单刀直入，“五落谁害的？”
“邪神！”兮合面上刚正不阿。
杨暮客点头，“的确是邪神。那是哪一处的邪神？你这正法教镇守准备如何动