“阿弥陀佛！”藏海大师高宣佛号：“诸位莫要胡思乱想，方才我那徒弟只说那处国君是女王，可未曾说过那就是女儿国啊。”
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“对对对！确实不是女儿国。”
话是这么说，但是众人的神色和表情分明就是——不是女儿国就怪了。
然而这事还没完，因为来自王怒爷的补刀立刻就到了：“藏海大师刚才说冢中枯骨无法成精害人是吧？您这话说的就不对了。这世上都能有恶蜃川，为何不能有白骨精？大师，出家人不打诳语，您可不能为了宽我们的心就不和大家说实话啊。”
藏海大师这个难受啊……。
我说的可不就是实话吗？
那冢中枯骨如何害人？
恶蜃川是恶蜃川，白骨精是白骨精。那能一样吗？这两个能是一回事？
哈布会长在远处看着这一幕摇头苦笑。
这位怒爷，似乎天生就和诸天神佛犯冲，平日里就是各种冷嘲热讽、明抬暗贬。
讲个《西游记》的故事，看似是宣讲佛法，实际上把佛法贬损的一无是处。
灵山脚下倒全是一心向佛的虔诚信众，结果被那三只大妖祸害的全国死绝，诸天神佛却只当是看不见。
东土大唐一直不拿佛法当回事，那大唐天子却是天命所系，诸天神佛见了也要承认其人王之尊，礼让三分。派三藏法师西行求经的根本原因其实也只是因为那大唐天子做了个噩梦罢了。
还有那孙大圣。别看是他保着大唐三藏法师西行求经，但是最为无法无天的就是这只石猴。闹地府、闹龙宫、大闹天宫，什么事不敢干？漫天神佛哪个没挨过他的打？
就连那如来我佛，见了玉皇大帝都要毕恭毕敬地自称一声“老僧”。谁高谁低、谁上谁下，简直一目了然。
还有整个取经的过程，说白了不就是灵山一脉保着自家金蝉子修成正果出的一趟公差？
那一路上的妖魔鬼怪，但凡有点关系背景的可曾死过一个？
尼布拉师父不就是沙悟净和白龙马？任劳任怨、劳心劳力，别说转正了，就连剃度都无。
慈悲、慈悲，我佛、我佛。
全是狗屁！
哈布会长算是想明白了——怒爷是个明白人啊……。
“怒爷！怒爷！”张统逮着一个机会，凑了过来：“您老人家给我个实话，真有女儿国吗？”
“就过不去这个女儿国了是吧？你这么喜欢女儿国？你是无毛屌？”
要是旁人这么和张统说话，张统能一刀剁了他，偏偏这话是怒爷说的……。
“哎呀！您老人家行行好！就给个实话呗？”
“哪来的什么劳什子的女儿国？全是女子的国家那可能吗？咋生孩子？”
“子母河的水啊！喝一口不就怀孕了？”
王琦也是服了——你真信啊？
“真的没有，藏海大师和尼布拉师父说的。”
“哦！那就算了……。”
你不信就不信呗。什么叫“那就算了”？
从此之后，藏海大师就会时不时感受到来自旁人的异样目光。
这些目光里面有羡慕、有嫉妒、有真心实意地尊敬，甚至还有那种莫名其妙的“一切尽在不言中”的默契。
最奇怪的是张统，这位张副将看着自己的那个眼神为何跟个怨妇一样？就好像是自己抢了他什么心爱之物一样。
在张统看来，就是——就因为藏海大师您说没有女儿国，所以怒爷才不和我说实话。
藏海大师也就是个吃斋念佛的，但凡是个通达修道的，肯定都会对着王琦喊上一句——何故坏我道心？
如果是魏骏杰在的话，则会说——这藏海和尚资质愚钝不堪、冥顽不化，前辈简直多余理会。
不管有没有女儿国，也不管有没有白骨精，驼队依旧要面对一个很现实的问题——吃饭问题。
骆驼和马可以吃草，人不行啊。
这支驼队贩卖的主要货物全是财货，没有粮食，吃喝全都要靠一路沿途补给。
宰杀的那区区几头骆驼，哪怕是省着吃也根本就吃不了几天，那可是五百多号人呢。
而且队伍里还有四个吃素的……。
虎阳关那个鬼样子，能全须全尾的出来就算是不错了，补给那是想也不用想。
按理说，驼队已经入了大梁境内，离了虎阳关之后就是一直向着大梁内地进发，一路上郡县驿站遍布，区区补给不成问题。
结果却是——地废田荒皆空无，百里不见有人烟。
一路上路过了三座城、四处驿站，别说活人了，愣是连一只活禽都没见着过，就连老鼠也全是骨瘦如柴。
到达第五处驿站的时候，还是空的。
“又特娘的逃驿了！老子的马都瘦成什么样了！”张统一巴掌拍在马鞍上：“逃驿可是大罪啊！这人呢？活不见