待三人离去，他又潜入玄阴山底，寻到阴阳气机沉积之地，开始闭关修炼。
他先是炼化穴位中残存的阴阳气机，尝试几次，皆未成功，但却大有所获。
若是直接引元石之力去对付阴阳气机，则冲突甚烈，对穴位损伤极大。
反倒是用新生的厚土之力去消磨，进展虽慢，效果却是不错，既可炼去阴阳气机，又能锤炼穴位。
由是明悟，此为虚化穴位的正道。
遂取地品灵物和金雷竹，引阴阳气机凝炼新的厚土之力。
每隔数日，则以厚土之力入各处穴位消磨阴阳气机。
数月之后，便将残存的阴阳气机炼化一空。
此时再察全身穴位与经脉，却比之前强韧了数倍。
身中没了阴阳气机，元石之力便自行缩了回去，任由张元敬如何调引，皆无动静。
这倒也不是坏事。
张元敬便放任阴阳气机入体，并设法将之引去穴位中。
待元石之力涌出，又继续凝炼新的厚土之力，并以之消磨穴位中的阴阳灵机。
如此反复，十年用功，不仅穴位得到淬炼，厚土之力品阶也不断提升。
当厚土之力提升变得十分缓慢时，便更换更高品阶的地品灵物修炼，从地品一阶直至地品五阶。
地品四阶以下，皆属化神层次，以之所得厚土之力，淬炼穴位已颇有成效。
及至使用地品五阶灵物时，新生的厚土之力在质上又有突破。
其色深黄而有金光蕴于内，其状稠若酒浆而清逸灵动，其性厚重坚韧而变化万千，其效不动如山而牢不可破。
此等土力，得其一缕，则全身法力为之蜕变，厚土载物功也进入全新境界。若说原来的功法，乃是初窥门径，如今已算得上是登堂入室矣！
张元敬心中泛起淡淡喜悦，很快平复下去。功法乃是修行之基，根基厚实，方可行稳致远。
厚土载物功之变，看似机缘巧合，实乃水到渠成。
自元婴以来，他勤修不辍，日就月将，于厚土载物功的体悟日益深湛，又经化神三境蜕变，通晓诸多虚实之变玄妙道理，功法之进已有厚实基础。所欠缺者，唯条件不备，无法操行以践履耳！
如今，外有阴阳气机为引，内有元石之力相助，遂于十年间，便使厚土载物功连跨元婴、化神两大关卡，成为炼虚层次的功法。
他抱元守一，神意入微，调引全身力量，驱动功法，不断凝造新的厚土之力，又穷十年之功，使身中法力焕然一新，趋至当前完满之境。
遂再引厚土之力，消磨穴位中的阴阳灵机。如此，势如破竹，数日即净。
待阴阳气机化去，各处穴位皆扩展了许多，且从里到外透着丝丝金芒，显得玄妙而神异。
他迫不及待施展虚化之法，身躯于瞬息之间隐去，时间只比之前要短了少许，但却多了一种随心所欲、浑然圆满的感觉，好似他的身躯，原本就是融于天地间，与之乃是一体。
他念头一动，设想于百丈间的两地挪移，意之甫出，身已达至，未曾有任何滞涩，也不必刻意用力。
又把距离扩至二百丈，仍可流畅极速。
遂逐步延长距离，直至千丈，皆是如此。千丈以上，则有所迟滞，也开始对身躯产生负担。
他反复尝试，二千丈内皆可瞬移，超出此数，则须两次以上挪移。
又催动身躯从虚转实，所需时间有所减少，但尚不明显。
此只是用新生厚土之力淬炼一次之成效。
他重新纳入阴阳气机，一边凝炼法力，一边淬炼穴位。
再作十年之功，穴位被淬炼得呈金黄之色。身躯虚化之时，仿若未觉，好似天生如此。瞬移之距跨三千丈，连续挪移十余次，身躯也不曾稍滞。
从虚返实，顺通自如，半息可成，但尚不及虚化之时的圆融无碍。
他继续淬炼穴位，直到再难提升，方才止歇。如此，又是十年逝去。
他再次虚化身躯，诸般效果并无明显增强，又从虚返实，虽有改观，但依然不及虚化时的完美。
他沉思片刻，乃以神意监察各处穴位，反复演练虚实变化，于细微变化中追根溯源，终于确认症结所在——泥丸穴淬炼不足。
人身三大穴，丹田是法力之所聚，每一次淬炼穴位皆始于此，无须刻意，即已大成。
中庭则是元石之所在，始终被其力、受其益，淬炼最是彻底。
唯有泥丸，乃是神魂之居处，法力不至，反成最薄弱一点。
这些年，他并未停止神魂的锤炼，但是，以雷炼神只是拓展泥丸空间，而非是淬炼泥丸穴。
作为身体的一个穴位，泥丸宫所经历的法力淬炼，微不足道。