尚书令王融等人辅佐皇太孙萧昭业。

    王融乃是萧子良的忠实拥护者，他见武帝病重，便想趁机发动政变，拥立萧子良即位，却不料计划败露，被萧昭业的亲信斩杀。

    此事虽与萧子良无关，却让他陷入了极为尴尬的境地，新即位的萧昭业对这位叔父心存忌惮，虽表面上依旧给予其尊崇，实则暗中削弱其权力，将其排挤出权力核心。

    萧子良本就无心权力，经此一事，更是心灰意冷，自此闭门谢客，不问政事，潜心于佛法与诗文之中，试图远离朝堂的纷争与倾轧。

    永明十一年秋，萧子良在无尽的失意与落寞中病逝，年仅三十五岁。

    萧昭业听闻其死讯，虽心存忌惮，却也不得不依礼制追赠其为太宰，谥曰“文宣”，以宗室亲王之礼厚葬。

    一代贤王，就此落幕，其一生，有少年得志的荣光，有身居高位的显赫，有济世安民的抱负，有引领文坛的风雅，亦有储位之争的无奈，有壮志未酬的遗憾。

    他以仁厚立世，以贤德闻名，以才情传世，在南朝那个动荡不安、宗室相残屡见不鲜的时代，实属难得。

    萧子良的一生，是南朝齐宗室命运的缩影，更是南朝文人与宗室结合的典范。

    他身为宗室亲贵，始终心怀苍生，践行仁政，为“永明之治”的繁荣立下不朽之功；作为文坛宗主，他广纳贤才，倡导风雅，推动了南朝文学的发展与革新；作为佛教信徒，他崇佛向善，慈悲为怀，虽有过度之嫌，却也彰显了其内心的柔软与向善之心。

    他未曾登上权力的顶峰，却以贤德之名流传千古；他的诗文虽大多散佚，却以引领文坛之风而被载入史册。

    后世之人提及萧子良，多赞其贤德与才情，叹其英年早逝与壮志未酬。

    他就如南朝历史长河中的一颗璀璨明珠，虽历经千年岁月的冲刷，依旧闪耀着温润而耀眼的光芒，让后人在品读那段历史时，总能想起那位心怀苍生、雅爱才士、温润如玉的竟陵王，想起他在南朝的风雨中，留下的那些关于理想、关于才情、关于仁爱的传奇故事。

    他的一生，或许有遗憾，却足够精彩；或许有落寞，却足够坦荡，这份坦荡与仁厚，便是他留给后世最珍贵的财富，亦是千年之后，依旧能让人为之动容的所在。