“你觉得‘慢’是缺点还是优点？”
旁边准备了便签和笔，邀请参观者写下答案，贴在板上。
小林则把数字博物馆的内容做了个精简版，可以在平板电脑上互动体验。他还准备了一个二维码，扫码可以直接进入小程序——“把博物馆带回家”。
八月中旬，海伦团队回来了。这次他们带来了一个惊喜：学校批准了一个“社区-大学知识共生计划”，为期三年，每年提供一笔小额资金，支持那拉村的知识记录、传承活动和公众教育。
“更重要的是，”海伦在分享会上说，“我们为那拉村争取到了一个特殊名额：可以选派一名年轻人，去大学进行为期一年的进修，学习文化保护、生态管理或社区发展相关课程，学费全免，还有生活补助。”
这个消息像一块石头投入平静的池塘。
“去大学？一年？”岩叔重复道，语气复杂。
“谁去？”几乎所有人同时想到这个问题。
“名额是给那拉村的，”海伦解释，“具体人选由你们自己决定。可以是已经有一定基础的年轻人，去深造；也可以是零基础但有兴趣的，去开拓视野。学校希望这个人回来后，能成为村里和大学之间的桥梁。”
会议结束后，村里陷入了微妙的氛围。年轻人之间互相打量，年长者则暗自思量。
那天晚上，许兮若和高槿之的竹楼里来了不速之客——是阿强。
“槿之哥，兮若姐，”阿强搓着手，有些紧张，“我想……我想去。”
高槿之请他坐下：“慢慢说。”
“我二十五了，中学毕业后就在村里，跟着岩叔巡护，跟着岩公编竹，什么都学一点，但什么都不精。”阿强语速很快，“上次旅游公司来，我说了那句‘五千万’，后来想想，真幼稚。玉婆说得对，服务员哪里都能当，但能静下心来学传统、传手艺的地方不多。我想……我想去大学学点真东西，回来把咱们村的东西弄明白，传下去。”
许兮若问：“你想学什么？”
“生态管理，或者文化保护。”阿强眼睛发亮，“我跟着巡护队两年了，知道雨林重要，但说不清为什么重要；咱们的传统我也知道一些，但说不清怎么和现代结合。我想去学理论，学方法，回来帮咱们村把路走得更稳。”
“你父母同意吗？”高槿之关心实际问题。
阿强点头：“阿爸阿妈开始舍不得，但岩叔跟他们谈了，说这是好事。玉婆也说，树要长高，根要扎深，但枝叶也要见阳光。去外面看看，不是离开，是为了更好地回来。”
许兮若和高槿之对视一眼，都看到了对方眼中的欣慰。
“我们支持你，”高槿之说，“但最终要议事会决定。”
第二天，议事会专门讨论了这个名额。出乎意料的是，不只阿强，还有三个年轻人表达了意愿：小梅想学设计，把传统纹样现代化；小林想学数字技术，更好地做文化传播；另一个女孩阿云想学社区发展，回来加强村里的组织建设。
“这是个幸福的难题，”岩叔感慨，“以前是没人愿意出去，现在是都想去。”
玉婆说话了：“我说两句。大学的名额是好事，但咱们得想清楚：派谁去，不是为了他个人，是为了村子。谁去最能帮到村子？谁去了最可能回来？谁的基础最需要这个提升？”
她顿了顿：“阿强说的我听了，他想学生态管理，这对巡护队、对雨林保护确实重要。小梅的手艺已经很好了，去学设计是锦上添花，但她现在织锦小组离不开她。小林的数字博物馆做得好，但技术可以远程学，不一定非要去大学。阿云还年轻，才十九，可以再等等。”
这番话让讨论有了方向。经过投票，阿强获得了最多支持。但他自己提了个条件：“如果我去了，这一年里，巡护队的工作要有人接替。我建议让阿勇当副队长，他比我细心，对动物更了解。”
阿勇是巡护队里最年轻的队员，才二十岁，但跟着岩叔跑了三年雨林，对动物的踪迹特别敏感。岩叔点头：“阿勇可以。但你得在走之前，把你知道的都教给他。”
事情就这样定下了。阿强将在明年二月入学，还有半年时间准备。他比以前更忙了：白天巡护、学竹编、跟玉婆认草药，晚上跟高槿之学基础英语、学电脑操作。村里人看他这么拼，都暗暗佩服。
“像换了个人。”岩婶感慨，“果然，人有了方向，精气神都不一样。”
八月下旬，文化节的筹备进入最后阶段。出发前三天，村里进行了一次模拟展示。
学习中心被布置成展厅的样子：左边是“手艺区”，小梅的织布机、岩公的竹编工具摆放整齐；中间是“知识区”，玉婆的草药标本、许兮若的理念展板；右边是“互动区”，小林的数字博物馆体验站、高槿之的研究成果展示。
全村人都来当“模拟观众”。孩子们最先冲进来，这个摸摸织布机，那个试试编竹篾；老人们慢慢看，不