弯，有着极高的理想追求和精神境界，坚守格物致知，修身齐家。

    “要为天地立心，为生民立命！”这一些人也迅速地获得了百姓的支持。

    带动了各地的发展，卫生水平开始大幅度的提升，教育水平同样大幅度提升。

    这一些知识分子以士大夫的阶层掌权，却坚信凭本事吃饭，靠良心做人。

    大千新学在这一批人的出现下，被广泛的应用，甚至成为了多个势力的必考学说。

    多个王朝、家族、宗门都将它视为一种很新很有道理的东西。

    甚至于连带着道德水平也高了不少，而此时，大千新学也发展出了新的版本。

    之前主要是中等级和低等级境界的修士在用，现在则是多了对高等级境界的描述。

    他们表示，更强的修士就更应该去服务这世界，而不是去做各种杀戮。

    并且表示，杀戮是一种自我否定，黑色修仙应该被否定。

    并且大千新学给出了一种解释，他是不会追究过去的修士的过错。

    认为过去的修士去杀人夺宝，实际上是一种自我否定的痛苦。

    而此时又被修炼的刚需给合理化，换言之，人是不想杀人的。

    可是为了修炼又去杀人，这是一种异化，这是对修炼的不齿。

    而大千新学认为，这就是修士在提升境界时，会遇到心魔、会遇到天劫的原因。

    因为做了坏事，所以大千新学认为，只要按照大千新学所指导的那样。

    多做好事、多做善事，那么之后就会修炼得越来越好，心境也会越来越好。

    因为不再需要自我否定了，而这又让大千新学迎来了第三次的爆发。

    第一次的爆发是大千新学能够解决底层民众的实际生活问题。

    第二次爆发是涌现出了一大批士大夫，一大批有极高理想的知识分子。

    他们成为城主，带动了各地的发展，而第三次爆发就是这一次。

    竟然直接影响到了修士，给出了一条新的修炼之路。

    而实际上，这一条修行之路并不是没有人提出过，可是系统性地总结了这样的和平之路。

    总结出来这一条和平修仙的道路，并且要将它发扬光大，却是头一次。

    而这样的世界，或者说这样的一个愿景的构建，也吸引了非常多的修士去追随。

    并且认为只有这样的大千新学才是他们值得追随的，而到了这个地步。

    大千新学的广度，还有其深度，都已经强大到足以引起其余学派的重视。

    于是，反对的声音也出现了。