否决权是什麽？不是什麽律法赋予的，而是实力赋予的，这个事儿，我不答应，你就办不了，这就是否决权。
而虚妄的公平，每一个理事，只要加入环太商盟的理事，都可以参与其中，这种参与感，就是虚妄。而进一步的虚妄，就是一旦反对的理事超过了四成，任何决议都变得无效。
这其实也是虚妄的，在实际执行过程中，从来没有超过四成的反对票，因为环太商盟的主体，是以大明为首的总督府，江户、长崎、吕宋、旧港、金池总督府，金山国。
表面来看，只要墨西哥、智利、秘鲁、两个巴西总督府、哥伦比亚总督府等等，只要团结一心，就可以完成否决，但实际上，这些番夷总督府，从来没有团结一心过。
而大明又拥有独断专行的权力，这是大明组建的商盟，自然不可能让它失控。
这就是虚妄公平，即便是真的团结一致的反对，达成了否决，大明依旧可以利用独断专行的权力，保证政令的推行，只不过多数情况下，不需要那麽做而已。
姚光启讲完了管理理事的方法後，低声说道：陛下前几日问大学堂事，这势豪子弟占了四成，其实也可以用这种办法，但是比例可以少一些，比如反对人数超过了三成，就可以完成否决。
无论是学子还是学正，都可以用这种方法，限制势豪子弟在大学堂的行径。
三成和四成，是怎麽得到的呢？朱翊钧看了眼中书舍人，发现中书舍人不在，才大大方方地问了出来。
姚光启略有些心虚地说道：陛下要偏祖哪一方，哪一方的比值除以二，陛下，有些时候，少数之所以是少数，是他们根本不可能团结一致。
否决权具有极强的欺骗性，似乎只要番夷理事们团结一致，就可以否决大明的意志，实际上根本不会团结一致，因为每个人都有各自的想法，每个集体也有各自的利益。
要偏袒哪方，直接以要偏袒的一方除以二，就可以实现偏袒。
陛下不愿意让万历维新出现人才的断档，大学堂设置的课程，以牵星过洋术为例，需要极高的算学底蕴，而算学在眼下，也不是穷民苦力子弟们能读得起的东西，不做改变，不代表不能做出限制。虚妄的公平，就是姚光启一直在用的办法。
朕明白了，大鸿胪不愧是读书人啊。朱翊钧在纸上写写算算，又反覆思索了一下，不住地点头说道：啧啧，就是仔细去想，其实也很难想明白。
确实足够的阴险，设立虚妄公平，站在了道德高地上，其实是在挑唆人心，确实是二桃杀三士的运用，二桃杀三士的故事，几乎每个读书人都读过，但又有几个人能用的出来，或者看得出来一些制度设计的险恶用心？
姚光启欲言又止，最终没有把心里话说出来，这些都是术，术就难登大雅之堂，术就是折磨人的手段而已，真正的帝王，只有一条路可以走，大道之行。
陛下这些年走的很好很稳，这些术上面的事儿，交给臣子就行，作为大明的掌舵人，陛下要做的就是指明方向。
陛下能把方向指明白，大明人才不会迷糊。
姚光启有点担心陛下沉迷於术，但他觉得自己担心有点多余，因为他的君王师从张居正，这种招数，要多少有多少，陛下根本就用不上，既然用不上，自然不会沉迷其中。
姚爱卿啊，本多正信这本奏疏好啊，这个客栈论是真的不错，皇帝既不是主人，也不是客人，而是掌柜，你觉得这个解释如何？朱翊钧拿起了本多正信的奏疏，正事已经说完了，之前没聊完，没聊透的话题，可以继续深入讨论一下。
皇帝，到底是客栈的主人，还是客栈的客人呢？或许，皇帝更应该看作是客栈的掌柜，东家自然是天下万民，这样一下子，所有的疑惑都清楚了起来。
甚至有一种地心说到日心心说的美。
第四卷为什麽不能发？朱翊钧思索过很多次这个问题，他想了十多年，他觉得缺少了一个过渡期，大明上下内外，对皇帝的认知，仍然停留在皇帝是客栈主人的这个想法。
陛下，臣告退。姚光启站起身来，假装没听到，长揖之後，小碎步後退，到了御书房门前，转身就走，整个过程颇为丝滑，不狼狈，很得体，同时真的很坚决。
姚光启！朱翊钧还没说完，一擡头，看到姚光启已经离开了御书房，只剩下了一个背影，他叫了一声，姚光启走的更快了。
对於一个狂热激进派而言，他只能接受一件事，那就是皇帝是客栈的主人，这是唯一的答案，哪怕是皇帝本人，也不能否认。
每个人在成长的过程中，心里都有一个内心世界在构建，红尘滚滚的一切历练，都在为这个内心世界添砖加瓦，内心世界需要一个根基，皇帝讲的这些话，哪怕是对的，他也不听，抽出自己内心世界的根