我们不过是在孟子的基础上进行了一点点修改而已。

    当然了，陈景恪也并不是全部都头铁，该妥协的地方他也根据当前的情况进行了修改。

    比如皇权，是最不能触及的禁脔。

    即便他身份特殊，要是敢对皇权发起挑战，下场也只有一个，死。

    所以在他的解答里，也承认了‘天授君权’的说法。

    甚至还引用了道德经里的话天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

    人行人道，都想让自己变的更加富有，这本身没有错。

    但欲壑难填，吃饱穿暖之后还想穿金戴银吃山珍海味，想娶三妻四妾，想家产亿万，想奴役他人。

    然后就是财富兼并，有钱的人越来越有钱，穷人被剥削越来越穷。

    当穷人实在活不下去的时候就会造反，把富人全部杀死抢夺他们的财富。

    然后一切归于混沌，开始新一轮的轮回。

    如果不想迎来大破灭，就需要一个人来行使天的权力，抑制财富兼并，给百姓最基本的生活保障，让他们有改变命运的机会。

    这种情况下，大破灭就可以无限期推迟。

    谁来扮演天的角色，行使天的责任呢？

    皇帝。

    只有掌握天下大权的皇帝才有这个能力代天行权，而皇帝也必须要想办法抑制财富兼并，让百姓活下去。

    否则大破灭到来第一个倒下的就是皇帝。

    如果皇帝没有了，天的权力会落在谁的手里？

    普通百姓吗？不，只会落在富人手里。可富人会伤害自己保护百姓的权益吗？

    不会，他们行的是人道，只会加大力度剥削百姓。

    百姓如果不想被剥削，不想被饿死，就必须要支持皇帝抑制财富兼并。富人如果不想迎来大破灭，也必须支持皇帝。

    大唐推行的所有政策，学政体系、科举体系、医疗体系等等。

    都是损有余而补不足，是在代天行权。

    果不其然，听到这里李承乾凝重的脸色终于缓和下来。

    陈景恪也一直在观察他的表情，见此也松了口气。

    连他这个皇太子都能接受，看来这些改动是成功了。

    至于别的更激进的思想，还是算了，眼下这些已经足够了，再说就过头了。

    路要一步一步走，饭要一口一口吃。

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