里杀到卫地，没留活口。这云梦山便通着女娲山，我看定是那帮狄人的鬼魂回来索命了。”

    “可不是嘛。我兄弟前几日巡夜便在守藏馆附近撞见过鬼。当时他见馆内燃有灯火，便进去看了看。岂料有一白影越过墙头。本以为是个毛贼，没多想便追了过去。追到旁边的学舍，见一白衣人正躺在地上。他便喊了几声，可那人也不作声。他便大着胆子过去，却见那人白衣白发，一张烂脸不说，头顶还只有半拉头发。当时被吓得腿脚一软倒在地上，起来后那人便不见了。尔等说说那人会不会便是后山的鬼啊？”

    不知不觉一帮人就聊到了日入十分。推推搡搡的出了酒肆的大门。西斜的日头异常耀目。他们偏头之际，却见街上有四名胥役正赶着十几头羊过来。

    这帮大头兵十分瞧不上署衙里的捕快。有好事者便喊了一嗓子：

    “哪位大人到此劳军？明日可有肉食？”

    领头的胥役也没敢招惹这帮军汉，一边抬着手遮挡刺眼的阳光，一边赶着羊随口说道：

    “马上立夏了，野宰大人将于灶上祭祀炎帝，特命我等准备些祭品，不日便有肉食。”

    这时黄老之学已经颇为流行。老子以道德经入秦的故事广为流传。秦晋两国也都十分认同这阴阳五行的学说，并将其融入到实际的生活当中。

    比如这时的人们将夏天分为夏与季夏两个阶段，使得一年有五个季节。这么做就是为了凑上五行运转的规律。

    所以初夏属火，应朝南于灶台祭祀炎帝再拜祝融，并用羊首作为祭品已然成为晋人的风俗。

    晋人不愧是中原文化的支持者，节日当真是多。

    听到不是领导来检查工作，一帮小军官乐开了花。想想这祭品也过于丰盛，不免调侃几句。

    “依我看是野宰怕鬼怪作祟，所以弄了好些只羊。”

    “可不是？估摸着那天还要敲一日的鼓。聒噪死个人。”

    五音配五行，代表火的徵音，只有敲大鼓才能体现出刚猛如火的意思。