克斯先生是一位出色的武器承包商，我需要斟酌把机会用在哪里。”

    “其实你可以尝试着两个都选，祝你度过一个愉快的夜晚。”主持人遥遥向士郎敬了一杯酒，结束了谈话，走向下一个攀谈对象。

    “来探路的。”

    通讯里杰森斩钉截铁下了判断。

    “有点奇怪，”士郎说，“到目前为止，这一切其实都可以在正常的晚宴上进行，和恶魔、超自然力量都没什么关系，我不明白他们为什么非要搞成这样。”

    虽然在各类美式主旋律电影中，美国的上流社会总是宣传他们的富翁和银行家仁慈、勇敢、高贵、站在弱小的一边，但美国人民从上到下其实都十分清楚他们是什么德性。在各式都市传说和阴谋论中，类似的事情虽然令人反感，也许会震碎一些中产阶级的三观，但绝对不是什么新鲜桥段。

    “也许是因为需要宗教仪式强化群体认同感……”类似于一种通过非主流的充满仪式感的行为，划分圈内圈外的身份的方式。美国上流社会的许多小圈子都以此作为准入门槛。

    任何宗教性质的东西都不会让人感到愉快：先用惊悚的预言或精心规划的陈设向信众下达暗示，以恐惧和突破下限的冲击力攻击人的心理防线，在人的理性摇摇欲坠时再许以美好的愿景或花团锦簇的祝福，使人在假想的未来中获得平静；或者选择以性、鲜血或财富更进一步刺激人的**和理智。

    正教一般属于前者，而大多数邪教采用后者。

    大厅内邪典般的装潢和布置、化装舞会式的打扮、猎奇的饮料和食物，都在潜移默化强化这一认知，并激发人类原始的**和非理性。

    杰森正打算继续解释下去，弹棉花似的背景音乐蓦地一变。

    “戴上面具，半掩面容，轻踮脚尖，滑入舞池……收下这封恶魔的请柬，饮尽杯中黄金与鲜血～”

    在低沉的萨克斯号声中，宴会的主人终于匆匆出场。

    他庞大强壮的身躯几乎要撑破特大号的定制燕尾服。站在阶梯的高处，这个面色通红如虾米的盎格鲁撒克逊人高声念诵了一通不知所云的教义，内容大约为“摩西十诫”的反义词。

    杰森和士郎混在人群之中，跟随其他人的动作而动作。但到底这些人没人敢划逆十字，这些动作也只是普通的动作，并没有特别的神秘学效果。

    “请诸位尽情享用今晚的菜肴！”

    终于，在仪式告一段落，山羊头的侍者们向一处处小圆桌端来一个一个倒扣着巨大银色盖子的瓷盘。

    当银色的圆盖被掀起时，杰森和士郎瞬间忘记了呼吸。

    “上帝啊……”杰森喃喃自语，“亲爱的，你能告诉刚才那蛋糕上的作料是伪装成果酱和奶油的经血和米青液还是伪装成经血和米青液的果酱和奶油？”

    “我猜测……”宴会厅的另一端，士郎垂在身侧的手指也抽动了一下，“是前者。”

    “那么你能告诉我，现在这个是做成婴儿形状的南瓜，还是伪装成南瓜材质的婴儿？”

    士郎沉默了一瞬：“……别多想，那只是南瓜。”

    “……你知道我现在想做什么吧。”

    “你没有那么多子弹，冷静一点。”

    杰森深吸一口气：“是啊，他们只是仿照活人祭祀向恶魔献祭罢了。这里甚至一件违法违规的东西都找不到，即使向警方提交证据，也不可能有人获得制裁。而就算我拿我的枪去审判……”

    恐怕也没有审判的理由。

    因为根本没有人犯罪。

    “我只希望他们不会召唤出真正的恶魔。”士郎说。

    “是吗？我倒希望他们会呢。”杰森目光冰冷。

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