白日碑是说“不能作恶”，《刑书》是说不能作什么恶，以及会受什么刑。
在法的意义上，二者相互支撑。
而子先生在书山所著的《礼典》，则是“应当如何”的一种劝导。是公孙不害欲举而失去的路，是一种“德济”。
这不是什么开天辟地的新鲜事情，早在中古时代，就有似今的壮举——
那时候它的名字，叫“礼法碑”。
是中古时代法家集大成者薛规，以及鼎鼎大名的“玉山子怀”，联手竖立。它代表儒法两大显学迄今为止最恢弘的一次合流，要为现世确立规矩，使人间有序。
后来的事情众所周知。
当然今日的白日碑、《刑书》、《礼典》，与中古时代的礼法碑，所立背景不同，面对的问题不同，甚至可能确立者的想法也不同。
但毫无疑问它们有共同的意义，如吴病已所说——
“清浊故彻，使民得安”。
跨过一整个近古时代，道历新启又三千九百四十六年后，这苍茫人间，有了历史的回响。
沧海桑田，斗转星移，现世已经大有不同。
但对于美好人间的向往，自是能够烛照历史的暖光。
当初的薛规便死于此道，子怀也是在这条路上永失超脱之望。
今天的吴病已，亦复行之。
薛规所炼制的【荆棘笥】，仍然悬负在他身后。
他背负着这一切，向永恒迈步！
成道者已经明确，护道的人也出现了。
今阻道者，竟有谁人？
天上地下，无非听景国的声。
山道上姬玄贞微微侧耳，似乎听到了什么，戟指山道上仍在骨碌碌的那颗头颅，对韩申屠道：“笼城乃盛国所属妖界大城，平等国成员长期在此城活动，有妨人族对外大局——此笼城城主首级，许予三刑宫查之！”
同样一颗头颅，可以为威，可以为礼。
这位中央帝国的亲王，矜冷转身，自往山下去。
刑人宫前的应江鸿，却是归剑入鞘，对吴病已拱手一礼：“吴先生堪为天下楷模，志朽之言，应某感佩。今举大事，审查平等国余孽一案，不妨改日——现世人族是一家，天下有序，亦中央所期。应某暂且移步，以免瓜田李下，惹人生忧！”
“在此预祝吴先生大道得成。”
他又是一拱手，才踏空而走。
“你说是谁给姬玄贞下令？”人群之中，胥无明悄声问道。
作为长期值守天净国的法家真人，在神霄战争结束、海族投降之后，他总算脱身，得到久违的自由。
“守边”的代价就在于，吴预登台的时候，他不能亲眼看着。吴预死后，他都没办法告别。
作为他从小教大的弟子，吴预被公孙不害看中，收为衣钵，这本是幸事，是走向人生巅峰的开始。却没有想到，那一步就踩进了深渊。
天净国里寄托未来的骄子，最后血洒观河台，尸沉孽海。
今时今日公孙不害伏诛，他其实是想问一声，吴预陷于祸水，真是吴预自己的问题吗？还是神侠别有所谋，暗中驱之的设计呢？
可是景人在场，他不能问。景人走后，也不能再问了。
“还能有谁？”卓清如言之凿凿：“他可是亲王！还有谁能使唤他？说起来他家的情况也复杂，晋王孙成了岱王，他家理所当然的大景第一宗亲。不过两位祖孙亲王的关系……似乎没有那么融洽。”
不知道是不是刑案太过严谨枯燥，对于刑案之外的文字，她主打一个跳脱。倒还不能说她瞎猜乱写，她往往也是有一些根据。
“说不清。”韩申屠淡淡地看来一眼：“不过我好像听到祠堂漏雨什么的。”
沉沉抑抑的法家圣地，终于有了几声笑。
天刑崖骤见疏阔，万里无云，晴光照彻。
自此前路无阻。高冠博带的吴病已越走越高，直至踏进光中，镌为法的永恒。
……
……
“笼城的确是盛国兴建，但这些年治权在谁手上，景国心里不明白吗？平时不肯松口，出事了它倒归盛国了！”
名为“未城”的盛都，朝堂之上，盛国皇帝摔了茶盏。
一地碎瓷，蜿蜒茶溪，几叶茶尖，还有一殿惊悚的朝臣。
笼城是非，人心自知。他们惊悚的是，小皇帝竟然敢把它说出来！
“小皇帝”已经不小了，不过年幼登位，太后摄政，直至今日也少见做主，向来没什么存在感，是以虽然已经四十六岁了，和那位荡魔天君同龄，却还是在私下里被称为“小皇帝”……着实是蔑称。
如果齐涯没有记错的话，这是“小皇帝”第一次公开对景国表示不满。
以前都是不怎么说话，任由臣议，然后选一个折中。今日却是开口就定调。
这话……自然没人敢接。
第一道属国的