既然是签约作家，那么自然要关注作品的写作艺术。
我目前在一家图书馆工作，有机会翻阅各种文学作品，古今中外都会阅读，例如，美国作家福克纳、海明威、惠特曼、艾默生等等，法国作家雨果、梅里美、雪莱、波特莱尔、萨特、加缪等等，爱尔兰作家乔伊斯，英国作家莎士比亚、萧伯纳、罗曼罗兰等等，阿根廷作家博尔赫斯，日本作家川端康成，以及作品名气很大、作者名字我却没有记住的那些知名作品，如《飘》《简爱》《白鲸》《源氏物语》等等。
不过，让我最佩服的还是中国作家曹雪芹和他的着作《红楼梦》。这里引用我在手机微信圈看到的某人发的一段话：
“我要对《红楼梦》和《红楼梦》的作者曹雪芹一声抱歉。在过去我无知的忽视了这本超级经典的世界经典着作。现在我知道，它所表达的内容，它创造性运用的超多各种写作技巧，造就了这部伟大作品中的伟大作品。不论是谁，如果能够极其认真的从《红楼梦》的第一个字，阅读到最后一个字，你都会收获难以言表的超棒的阅读体验。本书适合具有识字能力的所有人阅读。”
还有关于《红楼梦》的一段话是这样的：
“一般读者认为《红楼梦》写的是几个年轻男女的爱情和情感故事，而从法律经济的角度看；也就是曹雪芹真正要表达的，很可能是对当时真实社会的全面展示。作家借着强调描述几个儿女的情爱故事，而真正全面的展示那个社会的政治经济状况。另外一个带给我的重大启发，是对120回全本的肯定。在此之前，我已对120回通行本有了否定的看法，但是在进行了多方面的研究之后，我对于120回通行本持肯定的态度。或许可以，120回通行本才是《红楼梦》原着的展示。”
把这两段话作为引子，我要表达的是，文学创作可以有无穷的各类创新风格。但是伟大的作品是兼具现实性、思想性、艺术性、永恒性、生命活性的综合艺术品。缺一不可。
人类的心灵，是一个活的海洋，而不是一潭死水。
我以外星饶视角，可以肯定地，《红楼梦》是我见到的唯一符合这个综合性标准的伟大作品。如果要列出类似高度的作品的话，可以列出博尔赫斯的作品。
《红楼梦》给文学创作树立了极限。
由《红楼梦》的创作，我联想到人类的存在意义：
人活着的意义是什么？其中一项意义就在于人类要不断突破人类所知道的极限。
每一个所谓的极限，它只有一个含义，那就是等待着人类去突破它。每一次对极限的突破，都会给人类带来完美的感受。
而这个完美的感受又转瞬成为新的极限，等待着人类继续去突破。
这个不断突破极限的背后的思想是什么？是人类个体自我意识的觉醒，认识到我（个体生命的自由意志）是完全自由的，“我”可以决定我的所思所校
这是所有自我突破的核心：
“我自由，故我在。”
所以这一章，我要聊聊《红楼梦》的那些谜题。
首先破解的谜题是《红楼梦》中的这样一句话：
“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
什么是真？什么是假？
什么是有？什么是无？
人类其实是很难分辨的。
这就是人类的“悲剧”，或是“喜剧”的产生根源。
我在图书馆的同事，他的儿子赴美国读大学本科，临行之前，他叮嘱儿子：“你要保持好奇心啊，人类以为自己知道什么，实际上人类可能并不知道人类以为自己知道的。”
他还给儿子举了个例子。他：
“我在业余时间，给一些家庭做亲子教育辅导时，我注意到一个经常发生的事实：父母以为孩子是怎么想的，而实际上孩子根本不是那样想的，完全是误解……”
我这位人类同事的话很有意思。
实际上，所有的物质世界都存在着这样的问题：人类根据自己听到的、看到的，然后结合自己的经验、自己的经历和自己掌握的信息，来推断出所谓的“事实”，而这不过是一种猜测而已。
偏听偏信，这是人类最常见的错误，也是人类之间最常见的误解，聪明人和愚蠢的人都会犯这样的毛病。
我下面的话，读者朋友可自行判断是否接受。
我先解答第一个谜题：
《红楼梦》到底是80回，还是120回？如果是120回，那么后面的40回不是原作者写的吗？
我的回答是：
《红楼梦》原着确实是120回，前四十回是曹雪芹反复修改过了，定稿了。后40回也是曹雪芹写的，但是还来不及反复细改，曹雪芹就去世了，这之后就有编辑这部全本的编者，把这40回尽量修饰整理之后，再与前80回的