保证不会生出其他的想法

    想到这里，杨守文突然产生出一丝警惕。

    历史上，倭人在唐朝时期数次派出遣唐使学习，这只是明面上的学习。

    大唐的包容，使得倭人逐渐拜托了野蛮人的习性，并由此逐渐强大

    历史上那个号称传播了华夏文明的鉴真和尚，杨守文前世就觉得他的行为非常古怪。

    那鉴真和尚是律宗南山宗的弟子，也是日本南山律宗的创始人。

    当时佛教在华夏尤为兴盛，可以说大乘佛教也好，小乘佛教也罢，其根本都在华夏。可是这位鉴真和尚，却异想天开的要去日本留学。先后六次请求东渡，甚至最后不惜偷渡东瀛弘扬佛法对这个解释，杨守文并不是非常的认同。

    可如果

    历史上的鉴真，似乎是自幼出家。

    这本来也没什么值得奇怪的地方，可联想到无畏禅师的事情，让杨守文有了一种猜测。

    “神慧藏身灵宝寺，我本以为那智济和尚是受苏家所托，才把他收留。

    但是，苏家随后撤离，让我也产生了一丝疑虑。苏家撤离，也就代表着他们已经暴露了身份。按道理说，智济和尚应该坦承才是，可到最后，他都是一言不发。

    这也就让我有了一种猜测，让智济和尚收留神慧的，另有其人”

    “好了，不要再说了”

    杨守文突然打断了吕程志的话语。

    他站起身，轻声道：“这件事情到此为止明家呵呵，我相信总会有水落石出的时候。”

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