不过这不在辛寒的考虑范围了，虽然他也因此扣了数千功德，收获的总失去的多，这买卖做的不赔。
辛寒一路朝东北而去，打算出关去杀鞑子，可是走到河南附近忽然听到一个名字......张献忠！
张献忠这个人太出名了，其生前有屠川的说法，死后还因江沉银的典故引动无数人前仆后继的去寻找这传说的宝藏，在辛寒前生的时候，据说其沉银的地点已经被确定，也不知道被那些考古学家弄没弄出来。
当然辛寒关心的可不是这些事情，而是张献忠这个人绝对是一个换取功德值极好的对象。
张献忠被传为杀人魔王，还说他一日不杀人浑身难受，后来还有其‘屠川’的说法，也是将蜀地大部分的人杀光。
据说后来清朝康熙初年，由广元入蜀赴任的四川巡抚张德地，在进入川地境内行了数十里，都没有看到一丝炊烟，那是什么景象？
可以想象一下，到处都是残垣断壁，主人死绝的空屋篱墙，荒凉的景象，放在现在那是如同末世一般的场景。。
康熙《成都府志》也说，其时“城郭鞠为荒莽，庐舍荡若丘墟，百里断炊烟，第闻青磷叫月，四郊枯茂草，唯看白骨崇山”。
由此可见当时四川的人都快被杀光了！
后来有学者为张献忠平反，说屠川的事情有，不过是满清鞑子入关之后做的，然后统治者诬陷在张献忠身，还弄出一个七杀碑以明志，书“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”。
在辛寒看来，这事情也特么挺扯淡的，张献忠造反为什么，是为了当皇帝，自然当皇帝得有子民，子民都杀光了，还当个屁的皇帝，管理一群猪么？
辛寒觉得最靠谱的说法，是他前世看一个纪录片里面曾经介绍的，说张献忠这个人屠没屠川，答案是屠了，但绝对没有杀那么多人。
而满清入关之后，又屠了一次，加天灾这才导致蜀地人口锐减。
纪录片里提到，清初张烺的《烬余录》说了一大半实话，他在‘顺治五年’一项下记载，说：“蜀民至是殆尽矣。今统以十分而计之，其死于献贼之屠戮者三，死于姚黄之掳掠者二，因乱而自相残杀者又二，饥而死者又二，其一则死于病矣”。
这里献贼指的是张献忠，也是说在张烺的记载下，张献忠将蜀地百姓屠了三成，其‘姚黄’指的是另一只武装势力，这里不提，后面这个‘因乱而自相残杀者又二’这里面有说头了。
因为这东西是给康熙看的，张烺自然不敢指认清军残害川民的状况，所以用‘自相残杀’来代替。
纵观这几种说法，辛寒还是认为最后一种最为靠谱，从有点头脑的角度来讲，张献忠是将蜀地作为自己的大本营，因此不可能将蜀地百姓杀个干净，他能纵横天下那么多年显然不是白痴。
不过话说回来，这杀了三成也是杀啊，据记载明末蜀地人口六百余万，杀三成是多少，那是近二百万人啊！
自己要是搞定张献忠，这以后得少死多少人，自己能救多少人？不说功德无量也是差不多了，这特么是个人形大功德啊！
虽说这之后未必天下太平，还有李闯、还有其他起义军势力，那再杀不是了。
他之所以动了心思，正是因为听说张献忠现在在河南。
这一年张献忠，入河南袭破许州，杀了平贼将军左良玉的兄长，获物资巨万，这时候正驻扎在许昌城。
辛寒一路步行，因为此地乃是‘义军’的势力范围，骑着马匹太过招摇，不过他用神行百变赶路也是不慢。
临近许昌，忽然间前面官道传来喧嚣马嘶之声，还有阵阵传来的大笑之声，许多百姓都远远躲着，甚至干脆绕道而行不肯再走官道。
辛寒提着早用麻布包裹好的青钢剑朝前走去，便见到前面有近百的义军拦住官道，为首的几个小头领正拦住一架马车大声说笑着什么。
看他们那猥琐的笑容，知道说的不是什么好话。
马车之传来女眷的惊呼，马车前只有一个马夫和一个家丁阻拦哀求。
辛寒离着能数十米距离，听不清楚到底发生了什么，一边朝前走一边运起‘紫霞神功’将内力灌注到耳旁的几处穴位，顿时将那声音听得清清楚楚。
只听那马夫和家丁正在哀求：“几位军爷，马车里是我家小姐和丫鬟，真的没有你们要抓的贼人！”
那家丁也道：“我家老爷在