去了德里，那么这个关系也即告结束了，不只是印度，整个世界都会认可俄国人对印度的统治，几万英军沦落到南印度，能有什么作为？</</寇松认为，现在当务之急的是的到国大党领袖巴纳吉的支持，他希望这个国大党领袖能够发出声明。号召印度人抵抗俄国人进攻，只有这样，英国人才能将入侵的俄国人拖垮。</</达达拜瑙罗吉是印度棉花贸易商人，亦是国大党奠基人之一。在印度人丰享有很高威望被誉为印度之父。</</瑙罗吉年口月4日诞生在孟买一个帕西人袄教教士家庭里。父亲是南部古吉拉特邦纳夫萨里的拜火教神职人员，在似岁时去世。由目不识丁的母亲拉扯大并供他上学。在艾尔芬斯顿学院念书时他就因才华出众思想敏锐,受到同学们的敬重。教授们也对他另眼看待，称他为“印度的未来”大学毕业不久他被任命为这个学院的数学和自然哲学教授是最早在大学里任教授职务的少数印度人之一。</</十九世纪上半期随着印度近代民族资本的出现商人和知识分子的启蒙活动开始了。一些受过欧洲式教育的知识分子开始反映资产阶级的要求,成了正在诞生的新兴资产阶级的代言人。瑙罗吉就是其中之</</。</</石,年8月,日他成为拜火教晋锋，名口年，瑙罗吉为了纯洁拜火教信义，在孟买建立了一个宗教协会，大力倡导社会改革，主张推广西方教育。它是这个管区最早出现的较有影响的社会政治组织。其目标是要求殖民政权实行“改善国家状况和社会福利的措施”这个组织把孟买的一批进步知识分子团结在自己周围积极开展宣传活动。瑙罗吉还建立很多社会改革和文化教育团体,号召和组织印度人向陈腐的社会习俗宣战,争取印度的社会进步和发展。这样的组织总计不下刃多个影响遍及孟买管区。他还办了《真理之声》杂志,宣传进步思想。瑙罗吉成了孟买民族主义者的公认领袖。</</随后他进入英国东印度公司在英国利物崩成立的商业机构卡马事务所任职，并迁居伦敦。兜年。基于信仰理由，他又辞去现职，翌年创建了专门从事棉花贸易的瑙罗吉公司。同时还在伦敦大学兼职讲投古吉拉特史。在这里由于看到英国公众受官方舆论蒙骗丝毫不了解印度的真实情况就设想在伦敦建立一个政治组织,宣传印度民族主义者的主张。沥年他建立了“伦敦印度协会”不久和另一个叫“东印度协会”的组织合并他担任主席。这个组织在英国积极开展活动,其成员到,口,年发展到千人以上。蹦年国内的孟买、加尔各答等地也设立了分支。抛年，瑙罗吉回印度，出任半独立的巴洛达首相，两年后返英格兰参加自由党。在此后的数年里积极推动了印度各地区民族主义组织的联合。</</印度的民族运动到十九世纪末出现了新局面。</</由于孟加拉、孟买，马德拉斯等地的地方性民族主义政治组织各自积极开展活动和相互间加强联系的结果。出现了建立全印统一的政治组织的趋向。瑙罗吉是这一新趋向的积极推动者之一。他参加了蹦年口月在马德拉斯召开的口人会议就在这次会上决定建立全印政治组织。这个组织,既年口月正式成立，这就是印度国大党。当国大党首次会议在孟买举行时他是会议核心人物之一。第二年国大党举行年会他当选为年会主席。粥和,贴年又先后两次当选国大党年会主席。他虽然经常住在英国但对国大党活动一直很关心,是国大党最有影响的人物</</。</</除了直接组织运动以外，瑙罗吉对印度民族解放运动的突出贡献还在于他是早期资产阶级活动家中第一个深入剖析英国对印度殖民录削政策的人。他提出的“财富外流论”深刻地暴露了英印关系的实质，成了国大党确定自己的政治经济要求的主要理论依据之一。</</像其他活动家一样，瑙罗吉对英国的思想和代议制是极为崇拜的因而对英国统治印度认为是神的赐福。他相信英印联系对双方都有极大好处相信英国能够逐渐地把印度带到民主、自由、繁荣、昌盛的道路上。然而从实际生活中他又发现，七在印度的殖民统治和他想象的英国的讲步精神不相符权。哭刚八来印度不是为了帮助它的经济政治发展，而是为了榨取印度的财富。</</在细致观察现实并搜集了大量材料的基础上”蚁年他在伦敦东印度协会所作的报告中，第一次提出了“印度财富外流论”此后继续进行深入研究，！奶年写了《印度的贫困》一书对英国的录削政策及其结果进行全面剖析。蹦年在对这本书作进一步修改补充时他的理论已完全成形。</</这套理论在年出版的著作集《印度的贫困和非英国式统治》一书中得到了最全面的阐述。瑙罗吉认为，英国统治固然给印度带来了安全、秩序但其代价是无休止的榨取印度财富。他说：“英国统治者站在大门口,让世界相信他侥在保卫印度免受外来人的侵犯,而实际上却通过后门陆陆续续地把他们在前门所守卫着的那些珍宝都偷偷运走了。”英国人在印度是达官显贵，又是投资者、商人。英国人每年做官、经营企业得到的薪金、各种
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