诗中巧妙化用了“嫦娥奔月”的中原典故，也暗合了新罗（借指）拜月的传说，但核心全是她对故国山川风物、往昔岁月的深切追忆与物是人非的锥心之痛。
“丸都雪”、“蓟水霜”、“鸭绿咽”、“长白苍”，地名与意象的对比，将时空的阻隔与情感的撕裂渲染得淋漓尽致。
而“愿逐月华去，流辉返旧乡”的结句，更是将这种无法归去的乡愁，推向了悲怆的高峰。
诗中用了数个极为古雅生僻的词汇，如“丸都”、“蓟水”、“素魄”、“残棠”，用典精准，对仗工整，意境深远苍凉，显示出极高的汉学造诣。
席间几位以文学见长的学士、翰林，如裴炎等人，听后皆面露惊异，暗自点头。这绝非应景之作，而是浸透了血泪的真情流露。
诗吟罢，揽月台上竟出现了短暂的寂静。只有夜风吹动纱帘的微响，和远处隐约的虫鸣。那轮明月依旧高悬，清辉无声地笼罩着每一个人，仿佛也听懂了这异国女子字字泣血的思乡之情。
李贞沉默了。他端着酒杯的手停在半空，目光深邃地看着台下那个强忍泪意、背脊挺直的女子。他听懂了诗中的每一个字，也感受到了那份沉重如山的哀伤。
他想起她平日里在藏书阁的沉静，想起她谈及故国地理时的如数家珍，也想起了她总是带着疏离感的清冷面容之下，原来藏着如此深切的痛苦。
良久，他放下酒杯，缓缓开口，声音是罕见的温和与低沉：“诗以言志，情真意切。高丽王女此诗，道尽游子望月怀远之心，感人肺腑。故国之思，人皆有之，我能体谅。”
他顿了顿，继续道：“你既心念故国，不忘本源，亦是孝义之举。我特许你，日后凡宫中重要节庆，若无特别典仪要求，可穿着高句丽本族服饰。
另，可在你居住的静雪轩附近，择一僻静洁净之处，设一小坛，每逢忌辰、年节，可依你故国礼仪，祭祀先祖，以表追思。一应所需，由内侍省供给。”
这恩典，不可谓不厚。允许穿戴本族服饰，是给予文化身份的尊重；特许设立祭坛祭祀先祖，更是触及了宗法礼制中极为敏感的部分，显示出极大的宽容与体恤。
这已超越了简单的后宫恩宠，带着一种对失落文明与个人情感的深切怜悯与尊重。
高慧姬闻言，浑身剧震，猛地抬起头，不敢置信地望向御座。泪水终于不受控制地夺眶而出，顺着苍白的面颊滚滚而下。
她扑通一声跪倒在地，以额触地，声音哽咽破碎，几乎语不成调：“谢……谢殿下天恩！殿下隆恩，慧姬……没齿难忘！”那一直挺直的脊背，在此刻微微颤抖，显露出内心极致的震动与感激。
武媚娘坐在一旁，静静看着这一幕。她眼中亦有一丝动容，但更多的是一种深沉的思量。
高慧姬的诗才与真情，她欣赏；李贞的处置，她亦觉妥当，既彰显了天朝气度，也安抚了异国妃嫔。只是，这份“特别”的恩典，落在某些人眼中，恐怕又会掀起波澜。
果然，金明珠看到高慧姬不仅以一首诗抢尽风头，更获得如此殊荣，心中那点因舞蹈受赏而起的喜悦顿时被冲得七零八落，取而代之的是更强烈的嫉妒与不甘。
她眼珠一转，立刻起身，脸上重新堆起明媚的笑容，声音清脆地插话道：“殿下，娘娘！我们新罗也有中秋‘乞月’的习俗呢！
女子们会在月下穿着最美的衣裳，对月歌舞，祈求月神娘娘赐予美丽、智慧、和美好的姻缘！可热闹了！
不如，让明珠也带人跳一支‘乞月舞’，为殿下和娘娘祈福，也让高丽姐姐看看我们新罗的月亮，是不是也一样美？”
她这话，既接上了话题，又将气氛从方才的沉郁感伤中拉回热闹，更隐隐有与高慧姬“打擂”之意。
李贞看了她一眼，见她笑容灿烂，眼神期待，便点了点头：“也好。明珠公主便舞一曲吧。”
金明珠欢天喜地，立刻带着几名同样身着新罗彩裙的侍女，就在席前空地上，随着轻快的鼓点，跳起了活泼的“乞月舞”。
她们手执彩绸，环绕作舞，口中哼唱着旋律简单的新罗歌谣，动作充满祈求与欢悦，与高慧姬方才诗中的沉痛哀伤形成鲜明对比。席间气氛果然又被带动得活跃起来。
武媚娘含笑欣赏着，待金明珠一舞毕，率先抚掌称赞，然后温言对李贞道：“殿下，今夜见高丽王女诗情深切，新罗公主舞姿欢悦，皆是她等故国风仪。我大唐海纳百川，有容乃大。
昔年太宗皇帝时，便广纳四方乐舞，胡旋、柘枝，皆成国乐。不若日后宫中庆典，亦可择取一些寓意美好、不违礼制的异国节庆习俗，取其精华，融入其中。
既可彰显我朝包容万象的气象，亦可慰藉如高丽王女这般身在他乡的妃嫔宫人之心，使其感沐天恩，更添归属。殿下以为如何？”
她这番话，引经据典，立意高远，将单纯的妃嫔才艺展示与思乡之情，巧妙提升到了展现帝国文化自信与包容力的政