赵普道：“陛下，妇好之事，足见古时女子亦有奇才。其以王后之身统兵，主持祭祀，此等全才，古今罕见。然商朝迷信鬼神，凡事占卜，亦见其愚。我朝立国，当取其勇略之可法，而去其迷信之愚昧，戒其后宫干政之失。”
石守信道：“陛下，妇好打仗有两下子，东征西讨，连打二十多个国家，这战绩，咱禁军诸将也比不上。她敢自请率兵，更见其勇。咱大宋的将领，要学她的勇略。”
王审琦道：“妇好能掌祭祀和占卜，这权力太大了。武丁虽然敬她，但万一她有什么想法，商朝就危险了。咱大宋，绝不能让后宫掌这么大的权。”
赵匡胤颔首道：“你们说得都对。妇好这人，有勇有谋，可惜是女子，又掌了祭祀大权，容易出事。咱大宋的皇后、嫔妃，要学她的贤德，但不能学她掌权。赵普，传旨给中书门下：把妇好的事迹，发给后宫嫔妃研读，让她们知道怎么辅佐君王。另，告诉将士们，打仗要学妇好的勇略。”
**宋，南渡之后，临安行在。**
赵构与秦桧、张俊等臣子观天幕，气氛微妙。妇好以女子之身统兵征战，令他们想起南宋那些主战派的女性亲属。
张俊道：“陛下，妇好以王后之身统兵，东征西讨，连克二十余国，此等勇略，多少男儿不及。我朝若有此等女将，何愁金人不退？”
秦桧慢条斯理道：“张太尉此言差矣。妇好之事，乃三千年前商朝旧事，与我朝今日局面不同。金人非商朝周边小国可比，妇好之法，可用于商，不可用于今。我朝当务之急，在和议自守，休养生息。”
赵构沉吟道：“二卿之言，各有道理。然妇好之勇略，确有可取处。传旨给沿江诸帅：读妇好事，当知其勇略之可法。至于和战之事，容朕再思。”
**明，洪武朝，南京奉天殿。**
朱元璋看着天幕，面色先是阴沉，继而露出几分赞许之色。他哼了一声：“妇好这女子，了不得！敢带兵打仗，还打赢了二十多个国家。咱大明的女子，有几个能比的？”
李善长忙道：“陛下圣明。妇好之事，足见古时女子亦有奇才。其自请率兵，敢担大任，此勇也；东征西讨，连战连捷，此能也；主持祭祀，担任占卜，此智也。有此三者，故能得武丁信任。我朝当取其勇略之可法。”
刘基（伯温）道：“陛下，臣观妇好，最重其‘敢自请’三字。北方边境相持不下，无人敢当此任，妇好挺身而出，此等勇气，多少男儿不及。其能得武丁信任，亦在其能也。我朝用人，当取其长而用，不论男女。”
朱元璋颔首道：“伯温说得对。妇好这人，咱喜欢。传旨给五军都督府：把妇好的事迹，讲给所有将士听，让他们学学人家的勇略。另，告诉后宫嫔妃，要学妇好的贤德，但不能学她掌权。谁要是敢学妇好插手军政，咱饶不了她！”
**清，康熙朝，乾清宫。**
玄烨与皇子、大臣观天幕。玄烨道：“妇好，商王武丁之后，中国历史上第一位女英雄。其以王后之身统兵征战，主持祭祀，此等全才，千古罕见。胤礽、胤禛，尔等有何见解？”
皇子胤礽（太子）道：“皇阿玛，儿臣以为，妇好之可贵，有四：一曰勇，自请率兵；二曰能，连克二十余国；三曰智，主持祭祀占卜；四曰德，得武丁信任。有此四者，故能成其功业。其以女子之身统兵，虽不合后世礼法，然其时商朝初兴，礼制未备，亦不足怪。”
皇子胤禛（雍正）沉稳道：“太子哥哥所言极是。儿臣更重妇好‘国之大事，在祀与戎’八字。商朝以鬼神立国，祭祀乃国之根本。妇好能掌此权，足见其地位之尊。其能统兵征战，亦见其能。此等全才，可遇不可求。我朝当以此为鉴，既要重视祭祀，更要重视军事。”
大学士张英道：“两位皇子殿下所言精当。妇好之事，虽简而意深。其勇、能、智、德四者兼备，足为后世法。我朝文教昌明，当以此为例，使天下知女子亦有奇才。”
玄烨颔首：“妇好真女中豪杰也！其勇略可法，其贤德可风。传旨翰林院：将妇好事迹，编入《古文渊鉴》或相关教材，使士人知其勇略之可法、贤德之可风。另，命八旗都统、各省督抚，于讲武治民之时，以此为例，使天下知男女皆可为国效力。”
**清，乾隆朝，武英殿。**
弘历与纪昀、刘墉、阿桂等观天幕。弘历道：“妇好，商王武丁之后，中国历史上第一位女英雄。其事迹载于甲骨文，信而有征。今日观之，仍觉其人可敬。纪昀，你博通文史，对此人有何见解？”
纪昀躬身：“皇上，妇好乃商王武丁之妻，其事迹见于殷墟甲骨卜辞。卜辞记载，妇好多次受命统兵征战，打败周边方国；又主持祭祀，担任占卜之官。其地位之尊，权力之大，在商朝王后中实属罕见。武丁时期商朝国力鼎盛，与妇好之功密不可分。我朝编纂《四库全书》，于经部小学类甲骨文研究，当涉其事迹。”
刘墉道：“臣读妇好事，最重其‘自请率兵’四字。