娄敬曾首倡和亲之策，此时忙道：“陛下，唐蕃情形与汉匈略有不同。吐蕃僻处高原，其势初成，慕中华文物；匈奴驰骋草原，久为边患，其俗剽悍，慕中原财富子女甚于礼仪制度。然和亲之策，辅以通关市、馈赠财物，确可缓和一时。若再能如唐故事，遣工匠、教士（儒生）随行，传播耕织技术、礼仪教化，或能渐移其俗。然此皆需以汉家强盛为根本。”
刘邦沉吟：“那就先试试。不过咱们的公主，也得挑明白懂事的，不能光哭哭啼啼。陪嫁的东西，也多带点有用的。告诉匈奴，咱们的闺女不是白嫁的！”他又看向天幕，“这文成公主，算是个有本事的。后世得记着她的好。”
**汉，武帝朝，未央宫宣室。**
刘彻看到天幕，尤其是“和亲”二字，嘴角掠过一丝冷笑。“羁縻？册命？”他语气带着讥诮，“太宗皇帝，英明神武，亦不免行此权宜之计。可见当日吐蕃，终是心腹之患，难以轻除，方出此下策。”
大将军卫青沉声道：“陛下，吐蕃地处高原，气候地理迥异中原，大军征讨，确有艰险。太宗许以和亲，不失为务实之选。且公主携带诸多文明之物入藏，若能化导其俗，削弱其悍戾之气，长远看，或比单纯军事征服更具深意。然卫青以为，军事压力不可稍弛。唯有始终保持强大军力，使彼知我不可犯，和亲方有意义，文化播迁方有保障。否则，彼视我为软弱，嫁女赠物，反成资敌养寇。”
大司马霍去病年轻气盛，直言道：“舅父所言极是。靠女子换取和平，终非丈夫所为。吐蕃若强，岂会因一女子而永止刀兵？唯有将其打服、打怕，如匈奴般远遁，方是长治久安之道。陛下遣张骞通西域，断匈奴右臂，乃更高明之策。结好诸国，孤立强敌，远比单纯嫁女有效。”
刘彻微微颔首：“去病锐气可嘉。然太宗时局，或与今日不同。其策可参详，不可照搬。朕意已决，匈奴之患，必以武力根除。至于西域诸国，则需恩威并施，或和亲，或册封，或驻军，因势利导。然无论何策，强兵为基。传令北军、诸边郡：勤加操练，广蓄马匹，待时机成熟，朕当亲秉旄钺，扫清漠北！后世若有和亲之举，当知乃朕犁庭扫穴之余，怀柔远人之补充，绝非倚仗。”
**隋，文帝或炀帝时期。**
杨坚（或杨广）观天幕，神情专注。隋与突厥关系复杂，和亲亦是常用手段。看到后世唐朝成功以公主羁縻吐蕃二百年，必心生感慨，或羡或妒，或思仿效，或引以为戒。
有大臣或许言：“陛下，唐太宗此策，深谋远虑。公主入藏，非独结亲，实为播扬王化。我朝对待突厥、吐谷浑等，亦常行和亲，然多止于财帛馈赠，于文化浸润着力稍逊。或可效唐故事，遴选宗女，教以技艺见识，厚备典籍匠人随行，使彼渐染华风，减其狼性。”
亦有持重之臣提醒：“唐蕃和亲能维持二百年相对和平，有其特殊情势。松赞干布慕华，唐初强盛，公主贤能，三者缺一不可。且吐蕃后来与唐战和不定，天幕只言‘两百年间请册命’，未言始终和平。和亲之策，可缓一时之急，难弭世代之争。根本仍在修甲兵、实仓廪、固边塞。”
**唐，太宗贞观朝（当代），长安太极殿。**
李世民与长孙无忌、房玄龄、杜如晦、李靖、魏征等重臣共观天幕。殿内气氛，一时凝重而微妙。天幕所述，是正在发生或刚刚发生之事！文成公主，正是皇帝亲自册封、即将（或已经）远嫁的宗室女！
李世民面色平静，目光扫过群臣。长孙无忌作为宗室重臣，亦是文成公主（若为李道宗女）的堂叔或伯父，神色端凝。房玄龄、杜如晦等谋划和亲之策的重臣，亦屏息以待皇帝反应。
“天幕述文成事，甚为简略。”李世民缓缓开口，打破了沉寂，“然‘加强唐蕃联系、促进汉藏文化交流’之语，深得朕心。吐蕃赞普慕义求亲，朕许以公主，非徒然羁縻，实欲通好一家，使雪域之民，亦沾王化。公主此行，任重道远。”
魏征出列，肃然道：“陛下，和亲之策，自古有之，然如陛下这般，着意于文化播迁、技术传授者，实为罕见。公主携带之物，非仅锦绮珍玩，更有典籍、匠人、种子、医方，此乃将中原文明精华，惠及远藩。若吐蕃因此知礼乐、兴农桑、习工艺，其民得利，其心自向。此乃‘修文德以来之’之实践，远胜单纯以女子玉帛贿敌安边。臣为公主贺，为陛下贺，为大唐贺！”
李靖从军事角度补充：“陛下，吐蕃地势高峻，气候苦寒，用兵不易。今以和亲通好，暂息边衅，我可专心经略四方，巩固内政。公主所携工匠，或有助吐蕃筑城修路，然其军事技术核心，朝廷自有分寸。且吐蕃慕我文化，其贵族子弟或来长安学习，我可观其动向，知彼虚实。此策于当前局势，利大于弊。”
房玄龄道：“陛下圣虑深远。此事关乎国体，亦关乎公主终身。江夏郡王（李道宗）忍痛送女，公主深明大义，毅然远行，皆为国家。朝廷此后当时常遣使慰问，互通音讯，勿使公主孤