刘彻不置可否，只是看着天幕上“德宗甚宠异”几字，若有所思。“后世之君，亦好此等奇技淫巧乎？”
**唐，贞观年间，太极殿。**
李世民与群臣观天幕，气氛略显古怪。天幕所载，正是本朝或近世之事，君臣感觉格外直接。
“哈！”程知节（程咬金）率先出声，指着天幕，“彭博通？魏弘哲、宋令文、冯师本？某家似听过这些名字！宋令文是不是那个书法也了得的？他们真跟人比过拽枕头？还把人家床脚拽断了？哈哈哈！”
尉迟敬德也捻须笑道：“若论气力，某当年也……”他忽然住口，看了眼皇帝。李世民微笑不语。
秦琼稳重些，道：“陛下，此类市井力士，各朝皆有。其力或异于常人，然多流于杂戏，供人观瞻。如汪节入神策军为将，恐非仅凭气力，当有别能。德宗朝事，臣等不甚了了。”
房玄龄沉吟道：“《歙州图经》乃地方志，《御史台记》为杜易简所撰，记台省杂事，《北梦琐言》乃五代孙光宪所着，追述唐末轶闻。三书性质不同，然所记力士事，皆突出‘力巨’‘不疲’，笔法相近，或当时有此风气，世人喜传颂力大者。然细节颇堪推敲。东渭桥石狮，规制几何？千斤是实称抑或虚指？掣枕不动，是否彭博通以头颈暗抵？负船载人歌舞，船体材质、人物体重，皆未说明。”
杜如晦补充：“更可虑者，是此等异闻传播之效。汪节母感金刚像孕，此说若广布，于浮屠传播大有助力。德宗宠异汪节，或只是喜其异能，然民间视之，或以为朝廷崇佛。彭博通事‘京城耸动’，王俳优于府宴献技，此皆将勇力等同于戏耍娱乐，非砥砺刚健之道。”
魏征肃然道：“陛下，臣以为此风不可长。人有膂力，当用于报效国家，耕战之事。今乃提掷石狮以炫俗，仰卧掣枕以博名，负船歌舞以娱宾，此乃将天生异禀，降格为俳优弄臣之资。长此以往，民风或流于轻浮猎奇，不务本业。且‘力’与‘德’孰重？无德而恃力，适足为乱。宜明诏天下，禁绝此类炫力斗奇、蛊惑视听之行，导民力于正途。”
李世民听罢，缓缓点头：“玄成所言，深谋远虑。奇技异能，可偶一观之，不可尚之。朕观史册，夏桀、商纣，皆好聚奇珍、蓄异兽、养力士以供嬉戏，终至亡国。前车之鉴不远。”他停顿一下，又道：“然魏弘哲、宋令文、冯师本，闻其名亦非纯粹力士，宋令文以文名，冯师本似出仕。彭博通能为先觉叔祖，或也是士族子弟。此等人在长安角力，引得万人空巷，可见当时风气。传旨礼部并京兆尹：日后两京之内，不得聚众公然角力斗戏，违者按扰乱市井论处。各州郡仿此。”
他看向程知节、尉迟敬德等将领：“尔等皆朕肱骨，勇力绝伦，然平生功业，在阵前杀敌保国，不在市井争雄。此意当晓谕军中，使将士知所向。”
众将凛然称是。
**唐，德宗朝（当代），长安大明宫。**
李适（德宗）本人正观天幕，脸色变幻。他看到“德宗甚宠异，赏赐频繁”等字句，神情复杂。殿内侍立的宦官、大臣，皆屏息垂首，不敢多言。
李适沉默良久，方开口：“汪节……此人现在何处？”
有内侍低声回禀：“大家，汪将军……数年前已病故。”
李适“嗯”了一声，目光仍停在天幕上。“天幕记其事，倒还详实。只是这感孕之说……”他皱了皱眉，“福田寺金刚像？此等无稽之谈，何以录入图经？”
宰相李泌（若此时仍在任）或陆贽等大臣心中凛然。皇帝显然不悦于将宠将之事与神怪感孕相连，更不喜“赏赐频繁”被直笔记述，显得自己好似沉迷奇巧的昏君。
李适又道：“汪节力大，朕所知。然神策将军之任，非仅凭气力。彼于泾原兵变时，护驾有功，朕念其忠勇，故加恩宠。天幕只提其力，不言其忠，后世观之，只道朕以力取人。”语气中带着不满。
他看向群臣：“彭博通事，在长安喧动一时，朕幼时亦有耳闻。王俳优者，未闻。此类事，偶作闲谈可也，载之文字，流传后世，恐失之轻佻，有损国朝凝重之气。传朕口谕：今后史馆、秘书省收录文献，凡涉神怪虚诞、市井炫奇者，当加甄别，非关治道、无补教化者，不必录存。”
**宋，太祖朝，崇政殿。**
赵匡胤看着天幕，对赵普等大臣笑道：“这唐朝，倒是出了不少奇人。提千斤石狮，负石碾奏乐，三人拽不动枕头，背船载人跳舞……听着都费力。”
赵普道：“陛下，此皆稗官野史所载，真伪难辨。即便有之，亦是小道。陛下龙兴，靠的是英武睿略，胸襟气度，岂是匹夫之力可比？治国平天下，在运筹帷幄，在知人善任，在强干弱枝，不在有此等一二异人。”
赵匡胤点头：“则平所言极是。不过，若真有此等气力，安置在军中，倒也不是坏事。只是需得听话，守规矩。”他想起自己以武立国，对武将心存警惕。“那汪节做到了神策将军，德宗赏赐频繁，恩宠太过，非