卢思道听后，不假思索地接道：“何如黄袱插脑门？”（怎么不用黄色的包袱皮插在脑门上呢？）此接句看似续诗，实则以更夸张、甚至有些滑稽的意象（黄袱插脑门），来调侃辛德源原句的刻意求奇或所咏对象（羌妪装束）在卢思道看来可能存在的“古怪”，带有善意的奚落意味。辛德源想必愕然，继而苦笑。
3. **姓氏互嘲**：卢思道对通直郎封孝骞（渤海人）说：“君既姓‘封’，当是‘封豕’（大野猪）的后代吧？” 利用“封”字与“封豕”的关联开玩笑。
封孝骞不甘示弱，立刻反唇相讥：“君既姓‘卢’，必是‘卢犬’（黑狗）的苗裔了！” 同样利用“卢”有“黑色”义，以及“韩卢”等古代名犬的典故，回敬卢思道。
画面中两人互相指称对方为“猪狗之后”，看似言辞粗鄙，实则是文人之间利用姓氏典故进行的快速、机巧的言语攻防，类似于玩笑式的“互损”，未必真有恶意，反而可能显出彼此熟稔与急智。旁人观之，或觉有趣，或觉过于轻狎。
天幕将这几个或涉南北文化交锋、或属同僚日常谐谑的小故事串联展现，最后光影定格在卢思道那带着几分不羁与睿智神情的面容特写上，背景是南北地图与交错的诗句、言语气泡。文字浮现：
【使节逞才，维护北风。】
【友朋戏谑，机锋频出。】
【南北朝下，文人交游一隅。】
天幕光芒渐收，隐入苍穹。
万朝时空，短暂的寂静后，响起了比之前更为复杂多样的反应。不同于之前那些涉及帝王昏暴、宫闱秽乱、军国大政的沉重话题，此次天幕所展现的内容，更贴近文人雅士、官僚阶层的日常生活与交往状态，充满了机智、幽默、地域文化碰撞以及文人相“轻”（戏谑）的趣味。各朝代的反应，因其文化氛围、价值取向和时代风气的不同，呈现出鲜明差异。
**秦，咸阳宫前。**
空气略显凝滞。法家治国、重实效、抑浮华的秦人，对于这种看似“逞口舌之利”、“务虚文而轻实务”的言行，第一反应是略带鄙夷的审视。
李斯微微蹙眉，低声对身旁的同僚道：“此北齐使臣，固然机辩，然于国家大事何益？两国交往，当示之以威，结之以利，明之以法。徒以诗句互相讥讽，如同市井小儿斗嘴，徒损国体，易生嫌隙。那南陈君臣，亦非明理，宴饮之间，先启衅端，器量狭小。”
有郎官嗤笑：“什么‘榆钱饱汉’、‘分炊煮鱼’，尽是些口腹细事、家常琐碎，也值得拿到邦交宴席上说道？那卢思道反唇相讥，也不过五十步笑百步。若在我大秦，使臣当陈说耕战之利，法令之明，使敌国知我虚实，心生敬畏，岂效此等文人轻薄之态？”
嬴政高踞阶上，面色平静，目光深邃。他看完了全部内容，并未立刻表态。在他看来，这些言语机锋，确属“小道”，无补于富国强兵、兼并天下。然而，其中透露出的南北习俗差异、地域心态，以及使臣在应对挑衅时维护己方尊严的敏捷，又让他觉得并非全无价值。至少，这卢思道不是个怯懦无能的庸才。
“李斯，”嬴政终于开口，“天幕所示，虽为文人戏言，然亦可见南北隔阂之深，习俗相异，彼此轻鄙。我大秦东出，将来一统天下，此类南北之分、华夷之见，需以法令、度量衡、书同文、车同轨彻底消弭。使四海之内，皆行秦法，皆遵秦制，则无复有‘榆钱’、‘分炊’之争，亦无‘黑狗’、‘大猪’之戏。至于使臣机辩……偶一为之，或可折敌锐气，然终非正道。邦交之要，在于实力。”
“陛下圣明！”群臣齐声附和。秦人务实甚至功利的态度，使得他们对天幕展现的文人雅趣与地域文化碰撞，评价不高，更看重其背后反映的统一难题与实力原则。
**汉，未央宫前。**
汉武帝刘彻的反应则生动得多。他本人雅好辞赋，身边聚拢了司马相如、东方朔等擅于文辞、机智诙谐的人物，因此对卢思道的表现颇为欣赏。
“妙！妙啊！”刘彻抚掌笑道，“这个卢思道，颇有几分东方曼倩的风采！南人先以‘榆驴’相讥，他便以‘分炊煮鱼’回敬，直指其弊，可谓针锋相对，不失国体。后面与同僚那些玩笑，也颇有趣味，非呆板腐儒可比。”
东方朔在一旁捻须微笑：“陛下过誉。臣观此卢思道，急智有余，然言辞有时失之轻佻，如‘畜生’之喻、‘黄袱插脑门’之谑，虽在友朋间无妨，若于严肃场合，恐有失庄重。不过，其维护北人颜面，反击得当，确是可取。”
卫青从军事外交角度评论：“两国交往，宴饮之间，言语交锋亦是战场。南陈先发难，意图折辱北使，卢思道能即刻反击，且切中要害，令对方羞愧，此亦是一种‘不战而屈人之兵’，至少未堕国家威