“看过了木匠皇帝，我们换个画风，请出另一位‘艺术皇帝’——北宋的徽宗陛下，赵佶先生！”幕布画面一转，变得清雅脱俗。赵佶正在他的宣和画院，或挥毫作画，笔下花鸟栩栩如生，开创“瘦金体”书法，银钩铁画，飘逸又劲峭；或品评书画，与米芾、蔡京等人交流；或沉浸在奇石花草之中，为一块太湖石吟诗作对。“这位的爱好可就‘高端’多了，”林皓解说，“书画双绝，审美超群，创立画院，编纂《宣和书谱》《宣和画谱》，对金石收藏也极有研究。他热爱艺术到骨子里，甚至亲自出题考校画师。如果只是个王爷或者干脆是艺术评论家，他绝对能青史留名，成为文化巨擘。可惜，他也是皇帝。他的爱好高雅，但烧钱，为了搜集奇花异石搞‘花石纲’，弄得民怨沸腾；他精通艺术，却似乎不太精通治国和看人，重用蔡京、童贯等‘艺术品味相投’但治国能力堪忧的臣子，最终导致靖康之耻。所以说，爱好太高雅，也可能误国。这叫：艺术细胞满点，政治智商欠费；瘦金体写得好，江山坐不稳。”
万朝之中，宋朝的反应最为剧烈。宋太祖赵匡胤时期，赵匡胤看到自己后代子孙如此“文艺”，还搞出“靖康之耻”，脸都绿了，猛地看向赵光义，眼神凌厉，仿佛在问“你这一支怎么教的子孙？”赵光义冷汗涔涔。宋仁宗时期，仁宗赵祯性格宽厚，看到后世子孙如此，也是连连叹息。而在徽宗朝现场，赵佶本人正欣赏一幅新得的古画，看到天幕评价，先是因提到自己艺术成就而面露得色，但听到“靖康之耻”和“政治智商欠费”，脸色瞬间苍白，手中的茶杯“啪”地掉落在地。蔡京、童贯等人更是面如土色，伏地不敢起。朝野上下，一片压抑的恐慌。其他朝代，李世民点评：“宋徽宗之才，在于艺文，而非君道。用非其人，致有奇祸。”朱元璋嗤笑：“整天写写画画，能管得了江山？亡国也是活该！”南唐后主李煜（如果能看到）则心有戚戚焉，看着赵佶，仿佛看到了另一个自己，黯然神伤。乾隆皇帝虽然自己也爱好文艺，但自认“十全武功”，对赵佶的下场颇为不屑：“为君者，文治武功需并重，岂可偏废如此？”
“接下来这位的爱好，有点‘味道’——南北朝时期，宋国（刘宋）的后废帝，刘昱先生。”幕布画面变得有些……难以描述。一个十几岁的少年皇帝，不在宫中，却混迹于市井作坊，最爱干的事是——亲自操刀，当屠夫！画面显示他手法麻利地给猪羊开膛破肚，分解肢体，并对解剖结构表现出异乎寻常的兴趣。不仅如此，他还喜欢带着随从在京城夜游，看到谁不顺眼，就亲自上去“练手”，手段残忍。“这位的‘爱好’已经超出了寻常范畴，属于心理变态级了。”林皓的声音带着明显的厌恶和冷嘲，“他可能觉得掌握生杀予夺的权力，和掌握庖丁解牛的技术，都是某种‘控制力’的体现。这种以虐杀为乐的‘爱好’，最终让他众叛亲离，被臣下所杀。所以，有些‘小爱好’，它不仅仅是爱好，更是人性扭曲的镜子。这叫：龙袍穿在身，屠夫魂未改；残忍当趣味，身死名更臭。”
万朝一片哗然，更多的是震惊与唾弃。刘宋当时的臣民看到天幕揭露皇帝如此行径，更是恐惧与愤怒交织。其他朝代的皇帝们大多眉头紧锁，感到不适。嬴政冷声道：“此等疯癫之人，何以为君？”刘彻厌恶道：“禽兽之行！”李世民对李治教导道：“为君者，当有仁心。如此暴虐，自取灭亡。”赵匡胤连连摇头。民间百姓更是吓得够呛：“这哪是皇帝，这是活阎王啊！”“幸亏死得早！”
“让我们从血腥味里出来，换点轻松愉快的。下一位是——清朝的乾隆皇帝，爱新觉罗·弘历先生！”幕布画面变得富丽堂皇，乾隆皇帝的形象出现，他的爱好可就多了：写诗（数量惊人，据说四万多首，虽然质量参差不齐）、收藏盖章（在各种名家书画上疯狂盖满自己的收藏印，被戏称为“盖章狂魔”）、修园林（扩建圆明园、颐和园等）、听戏、以及……一种特别的“乐器”演奏。“据说乾隆皇帝酷爱听戏，甚至自己也能哼唱几句。而他最奇特的‘音乐爱好’之一，是喜欢亲自演奏一种叫做‘鬃琴’的东西？不不，更准确的说法是，他喜欢用特制的弓子，去拉……弹棉花的弓弦？”画面出现一个有些滑稽的场景：乾隆一身常服，正儿八经地坐在椅子上，手里拿着一个类似二胡但结构更简单的乐器（或就是装饰过的弹棉花弓），一本正经地“演奏”，旁边乐师们努力配合着，表情微妙。“虽然这‘音乐’可能不那么悦耳，但架不住皇上喜欢啊！这大概是最早的‘帝王重金属摇滚’尝试？当然，是棉花味儿的。”林皓忍俊不禁，“此外，他还有收集癖，喜欢把各种珍奇古玩收罗进宫，然后题字盖章，形成了一套完整的‘乾隆审美’体系。他的爱好广泛且持久，充分体现了‘十全老人’的精力旺盛和对‘雅趣’的执着追求，虽然有些追求，后人看来有点‘泥石流’审美。这叫：诗篇盖天下，印章满乾坤；弹棉亦雅事，自信即巅峰。”
万朝观众，尤其是清朝之前的，看得目瞪口呆。唐