天幕上，林皓的吐槽适时响起：【“瞧瞧，瞧瞧！咱们文帝陛下的第一波‘温柔攻势’宣告失败！这酒看来是喝不到位啊。不过没关系，咱们文帝别的不多，就是耐心多，点子…嗯，比较独特。他一看，劝酒不行？得，那咱们换个频道，直接进入‘预演哀悼’环节！”】
画面一转，未央宫内，刘恒听了大臣们的回报，脸色也有些难看，但他深吸一口气，眼神更加坚定。“既然舅舅不肯饮酒上路，那…便让他提前感受一下身后哀荣吧。”他下令，让同一批大臣，不，人数更多，全部换上白色的丧服，披麻戴孝，即刻前往薄昭府邸。
于是，长安街头上演了诡异的一幕：一支浩浩荡荡的“送葬”队伍，敲敲打打（并没有），哭哭啼啼（这个是重点），直奔薄昭的府门。到了门口，也不进去，就在大门外、庭院里，齐刷刷跪倒一片。为首的老臣，颤巍巍地举起双手，带着哭腔高喊：“薄公啊——！您怎么就这么想不开啊——！” 身后众人立刻跟上，嚎啕声震天动地，仿佛薄昭已经死得透透的了。
府内的薄昭刚开始还在纳闷外面为何如此喧哗，出门一看，差点没背过气去。只见满眼缟素，哭声刺耳，那些熟悉的面孔此刻都挤出一副悲痛欲绝的表情，对着他…活生生的他，进行着深情并茂的“哭丧表演”。
“你们…你们这是做什么！咒我死吗？滚！都给我滚！”薄昭气得浑身哆嗦，指着大门怒吼。
他不喊还好，这一喊，那些大臣们仿佛接到了开演的指令，哭得更加卖力，更加富有层次感。有的捶胸顿足，痛惜“国家失一栋梁”；有的细数薄昭“生平功绩”（虽然没啥可数的）；有的则纯粹是干嚎，声音洪亮，眼泪却没几滴，一边嚎还一边偷偷观察薄昭的反应。
【“大型沉浸式哭丧现场啊朋友们！”】 林皓的声音充满了欢乐，【“看看这位老臣，哭得那叫一个撕心裂肺，我估计他亲爹去世都没这么伤心。再看那边那位，哎呦喂，眼泪没有，口水倒是喷了不少…薄昭此刻的心理阴影面积，估计比未央宫广场还大！”】
万朝天幕下，又是一阵爆笑。
三国，刘备正在与诸葛亮对弈，看到此景，刘备执子的手悬在半空，摇头苦笑：“汉文帝…真乃仁君也，只是此法…亮，你怎么看？”诸葛亮轻摇羽扇，微笑道：“主公，此乃阳谋。虽看似儿戏，然步步紧逼，摧人心智。薄昭若不就范，则沦为天下笑柄，生不如死。只是…过于刻薄了些。”
东吴，孙权正宴饮群臣，看到大臣们哭丧的滑稽模样，笑得前仰后合：“哈哈哈！妙！妙极！这刘恒，杀人不用刀，诛心为上！来，诸位，满饮此杯，为汉文帝之‘奇思妙想’！”
晋朝，一些崇尚清谈的名士们，对此举动大为赞赏，认为此举颇具“玄意”，是一种高级的精神压迫艺术，纷纷引经据典，讨论起“名教与自然”在逼死国舅这件事上的完美统一。
隋朝，杨坚对此评价不高，对独孤皇后道：“此乃妇人之仁，反受其乱。若那薄昭硬挺着不死，刘恒又当如何？威信扫地矣！”
唐朝，武则天时期，女皇陛下看到此幕，凤目微眯，嘴角露出一丝意味深长的笑容：“这汉文帝，倒是个会磨搓人的。若用在朝堂之上，对付那些冥顽不灵的老臣，或许…别有一番功效。” 上官婉儿在一旁低头称是，心中凛然。
宋朝，汴京勾栏瓦舍里的说书人已经敏锐地抓住了这个绝佳素材，当场编成了段子：“话说那汉文帝，为全孝道，不便动刀。派出两班人马，一班劝酒，一班哭丧。那薄国舅是左右为难，喝酒吧，死路一条；不喝吧，这整日里哭哭啼啼，好似那阎王爷天天在门口点卯一般，这谁受得了啊！” 引得台下观众哄笑不断，打赏如雨。
画面中，薄昭府上的闹剧还在继续。那些披麻戴孝的大臣们，充分发挥了锲而不舍的精神和精湛的演技。薄昭起初是暴怒，驱赶，甚至让家丁动手，但大臣们奉的是皇命，岂是几个家丁能赶走的？家丁们也不敢真对这些朝廷重臣动手。于是乎，薄昭躲进内室，哭声穿透门窗；他捂住耳朵，那哀嚎声仿佛能直接钻进他的脑仁里。
一天，两天…这场公开的、持续性的、极具侮辱性的“预演葬礼”，彻底摧毁了薄昭的心理防线。他感到无比的羞辱、愤怒，还有一丝彻骨的寒意。他明白了，他这个皇帝外甥，是铁了心要他的命，而且是用这种让他身败名裂、死后都沦为谈资的方式。活着，已经成为一种持续的、公开的酷刑。
最终，在一个寒冷的清晨，当下人们的哭嚎声再次准时响起时，薄昭的房间里久久没有动静。管家壮着胆子推门进去，只见薄昭穿戴整齐，悬于梁上，已然气绝。他的脸上，残留着一种极度屈辱和绝望的神情。
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消息传到未央宫，刘恒沉默了许久，然后长长地舒了一口气，仿佛卸下了千斤重担。他立刻下令厚葬薄昭，并亲自去薄太后宫中“请罪”，演足了孝子贤孙的戏码。史官们则开始绞尽脑汁，思考如何将这件荒唐中带着残忍的事