此峰并非主峰那般巍峨险峻，却另有一番灵秀气象。山势缓和，植被丰茂，随处可见被精心打理过的药田，其中栽种着各种泛着灵光的草木，有的如碧玉雕琢，有的似火焰燃烧，药香混合着草木清气，随着山风弥漫在峰峦之间，吸一口便觉心旷神怡，有助于宁神静气。
程勇和柳依依，张文昌的居所，位于百草峰山腰一处清幽的竹林旁，是三间相邻的简陋木屋。屋前有一小片空地，可供平日活动、演练些粗浅拳脚。对于初入仙门的几名弟子而言，这已是相当不错的待遇。
加入玉鼎洞天的日子，骤然间变得规律而“普通”。
每日清晨，天刚蒙蒙亮，便有悠扬的钟声自峰顶传来，穿透薄雾，唤醒整座山峰。程勇和柳依依，张文昌需立刻起身，洗漱整理，换上宗门发放的淡青色制式道袍，前往半山腰的“传道坪”集合。
传道坪是一块平整的巨石平台，可容纳百余人。此时，已有数十名与程勇他们一样的新晋记名弟子，以及部分外门弟子在此等候。负责日常讲道的，有时是吴清风长老本人，更多时候是其座下的资深内门弟子。
讲道的内容，最初并非什么高深法术或惊天秘技，而是最基础的修行常识与入门法门。
首先被反复强调的，便是此方世界的修行根本——对自身生命潜能的极致挖掘与升华。传道师兄声音平和却带着某种道韵，向这些懵懂的少年少女阐述：
“人体如天地，内蕴无尽神藏。修行之始，在于感应自身生命本源所在——脐下三寸，丹田深处，那被称为‘生命之轮’的秘地。此轮与生俱来，承载着每个人的生命精气，是修行之根基，力量之源泉。”
“然而，常人生命之轮静止，被一片混沌‘苦海’所覆盖、禁锢，生命精气难以主动涌出，只能随岁月缓慢流逝，直至生命之轮干涸，身死道消。”
“我辈修士，第一步，便是要以意念为引，以法门为匙，感应生命之轮，继而‘破开苦海’！
“当你们成功在生命之轮所在，那混沌的苦海之中，开辟出哪怕一丝缝隙，引动出第一缕生命精气（神力）时，便算是正式踏入了修行第一境——轮海秘境！此境又细分为四个阶段：开辟苦海，修成命泉，架设神桥，抵达彼岸。每一步都关乎根基，不可懈怠。”
这玄奥的理念，对于来自地球的程勇和柳依依而言，起初如同天书。但传道师兄会以浅显的比喻和实际的导引之法，耐心讲解。每日上午的理论课结束后，下午便是实践修行时间。
众弟子或于传道坪，或于各自居所前的空地，按照传授的《基础导引吐纳诀》，盘膝而坐，五心向天，尝试摒除杂念，将意念沉入丹田，去感应那虚无缥缈的“生命之轮”与“苦海”。
这个过程枯燥而艰难。绝大多数人一连数日、数十日都毫无头绪，只能感觉到小腹微热或一片空寂。柳依依起初更是焦虑，她心性本就柔弱，难以长时间集中精神，常常无功而返，急得眼圈发红。
而张文昌的心思全在思念地球上的怀孕的妻子了，哪里有心思认真修炼，自然也是进度缓慢。
程勇看着自己一望无垠的苦海，叶凡的圣体苦海是金色的，而自己的苦海而是犹如混沌一般，别说坚硬了，就连想要下手都感觉无从下手的感觉。
不过资源对叶凡来说也许是个难题，但是对自己来说不要太简单，光是吞噬星空世界里的资源就足够自己肆意的挥霍了。
除了听讲和自行修炼，作为记名弟子，他们每日还可以前往百草峰的“庶务堂”，领取一份微薄的弟子福利。
通常包括一小块散发着清香的百草饼（由低阶灵谷和些许药草炼制，能缓慢补充气血精力），以及一小瓶稀释过的聚气灵液。偶尔，表现良好或完成一些诸如照料药田、清理山路等简单杂务的弟子，还能多领到一两瓶中品百草液。
资源虽少，但对于初入门的弟子而言，却是至关重要的补充，能让他们在感应苦海时，身体有足够的能量支撑，不易疲乏。
柳依依和张文昌领到这些资源时总是小心翼翼，眼中充满珍惜。程勇则是将领到的福利都分给了两人。
“程哥，你自己也需要修炼的，给了我们你怎么办？” 柳依依和张文昌拒绝道。
“放心，我是天才，你们两个要是修炼不成，一个追不上叶凡，另一个回不了地球找老婆，自己想想看！”
两人都是被戳到了心里，一个满脸通红，另一个则是满面愁容，也就没有在拒绝程勇的好意。
吴清百长老每隔旬日（十天）会亲自考察一次新弟子的进度。他并不苛责，总是温和鼓励，对柳依依和张文昌的焦虑也会轻声安抚：“修行如滴水穿石，贵在持之以恒，莫要因一时无果而心焦。”对程勇沉稳的表现，则会微微点头，偶尔提点一两句意念沉凝的关窍。
日子就在这规律的听讲、修炼、领取资源、完成简单杂务中一天天过去。山中日升月落，云卷云舒，仿佛与世隔绝。几人也是渐渐习惯了这