他抬手轻点虚空，两道闪烁着不同光泽的传送门悄然无声地在他身旁凝聚成形。
一道传送门炽热躁动，边缘跳跃着幽紫色的妖火，门内隐约传来灵丸激射的破空声、妖气爆裂的轰鸣以及桑原粗鲁的叫骂与藏马冷静的指挥。门楣之上，一个淡淡的“幽”字符文一闪而逝——此门通往《幽游白书》的灵界与人间交界之处，命运的齿轮正咔咔转动。
另一道传送门则充满了活色生香的烟火气，边缘流转着诱人的食物光泽与热气，门内飘出令人食指大动的复杂香气，夹杂着锅铲碰撞、油脂爆响以及幸平创真那标志性的、充满挑战意味的大笑。门楣之上，一个“食”字符文如麦穗般微微摇曳——此门通往《食戟之灵》的远月学园，一个新的美食时代正在开启。
“缘起缘灭，自有其法。”程勇低声自语，指尖弹出两道微不可察的信息流，精准地没入两道传送门之中，“能否把握机遇，与那万界联盟接轨，便看你们各自的造化了。”
做完这一切，他不再回头，转身一步迈出，身影便如投入水中的墨迹般，融入了另一片早已准备好的、更加深邃的时空旋涡之中。
……
短暂的失重与流光溢彩的混乱感过后，程勇的双脚触及了坚实的地面。
周遭的景象已然大变。
高科技的穹顶、喧嚣的人群、食物的香气尽数消失不见。取而代之的是一种古朴、厚重，甚至带着些许尘土与烽烟气息的氛围。
他正站在一条宽阔的青石板街道上，两旁是鳞次栉比的古代屋舍，飞檐翘角，木制门窗，偶尔可见飘扬的酒旗与招牌。行人穿着粗布或麻衣的古装，梳着发髻，挑着担子，推着木车，言语间是他有些熟悉却又略显古老的腔调。
阳光炽烈，天空湛蓝，远眺可见巍峨的古城墙蜿蜒矗立，城楼高耸，透露着一股肃杀与苍凉。
“哦？一座古代城池？”程勇微微挑眉，饶有兴致地打量着四周的环境，敏锐的感知力如水银泻地般向外蔓延，瞬间捕捉到了这座城市中流淌的几种独特“气息”——浓郁的市井生活气、军营特有的肃杀铁血味、以及一丝丝……极其微弱的天地能量的波动。
“看来是普通的历史世界了，不知道是什么朝代了？” 程勇也是将自己的穿着换成了黄色道袍，大贤良师套装。
程勇找了一家酒楼，来到靠近大街的位置坐了下来，点了一桌子酒菜，找小二好好的了解一下局势。
原来这个世界也是大明世界，不过现在正是明成祖朱棣当朝的时间，而今天正是朱棣北征阿鲁台胜利回归的日子，在隔壁的大街上所有的百姓都要跪地举着香炉迎接大军。
要知道古代百姓只有在祭祀的时候才会举香炉跪拜，这朱棣还真的把自己当神了，你以为那些百姓都是自发的，当然是被迫的了。
程勇喝着小酒，从小二那里得知，这么些年来，从朱棣靖难到现在打阿鲁台，打瓦剌，打蒙古，总之国家是每年都打仗，很多京城之外的地方早就十室九空了，自己要不是年纪大了腿脚不行，估计也被抓去当兵了。
还是道长这样的方外之人好啊，至少和尚和道士不用怕被抓去当兵。
“虽然我是真道士，但是严格算起来我应该是个野道士。” 程勇心里想到，要知道古代的道士是需要授箓的，有着身份证明才算是真正的道士，而不是你想当就能当的。
朱元璋这个老头子可是充满了农民的小聪明，生怕满大街都是“张天师”“李神仙”，忽悠得老百姓不好好种地，干脆来个 “度牒制度”，相当于道士界的“公务员资格证书”。
想拿证？您得闯三关：
拼爹关（根正苗红是王道）： 《大明律》写得明明白白：想出家？必须家里有人当过和尚\/道士！要么就是家里穷得揭不开锅，实在养不活了（还得有官方证明！）。想靠“修仙梦”逃避徭役？门缝儿都没有！ 官府查得比查你家藏了几斤粮食还严！
考试关（比科举还玄学）： 你以为念念《道德经》就完事儿？太天真！得经过官方组织的 “道录司” 考试（相当于今天的“道教协会资格考试”）。考啥？道家经典你得倒背如流吧？科仪法事你得滚瓜烂熟吧？甚至还得懂点医学占卜！ 淘汰率？据说不比秀才中举人低！想象一下考场里一群小道童抓耳挠腮背口诀的场面...
名额关（一个萝卜一个坑）： 最狠的是，朝廷严格控制名额！一个道观能养几个“正式工”，那都是有指标的。没名额？您就算熟读万卷丹书，也只能当个“临时工”（火居道士），平时该种地种地，该娶媳妇娶媳妇，有事儿了再来客串一把。正牌道士？那可是国家认证、免税免役、社会地位杠杠的“人上人”！
为啥《西游记》里唐僧取经得带着“通关文牒”？嘿，这度牒就跟那玩意儿差不多性