系统性的文字狱。

    此前的文字狱，无论是庆历年间的“进奏院案”，元丰年间的“乌台诗案”，还是元佑年间的“车盖亭案”，都是偶发性的，针对单个官员的。

    最多牵连一下与涉案官员交往过密的“亲党”。

    比如，“乌台诗案”当初牵连了司马光、驸马王诜、黄庭坚等在内的39人“罚铜”。

    但，“编类元佑臣僚章疏局”的设立，是史上第一次，把“文字狱”变成了一个变成了一项长期、固定的国家制度。

    潘多拉的魔盒一旦打开，就关不上了。

    从今往后，每一个官员下笔时，都要战战兢兢：

    自己今日所言，是否会成为他日旁人构陷自己的铁证？

    真话、直话、针砭时弊的话，谁还敢再说？

    以后的朝堂上，只会剩下四平八稳的废话、歌功颂德的马屁。

    正直公允的官员活得胆战心惊，生怕哪句话写错了；

    而那些小人，则多了一条往上爬的捷径：专门盯着别人的文章找茬。

    这已经不是普通的权力斗争了。

    这是在给整个官场的言论风气下毒，是要打断所有直言敢谏的脊梁。

    承平百年的大宋，所养出来的“士大夫风骨”，将在这种风气中，消失殆尽。

    满朝红紫，衮衮诸公，只会剩下阿谀逢迎、左右逢源的无节小人。

    后世的时候，关于北宋到底亡于谁的讨论，网络莫衷一是。

    有的说亡于王安石，有的说亡于司马光，有的说亡于蔡京。

    如今，真实地活在这片时空中，苏遁的观点是——

    北宋，亡于章惇。

    亡于“编类元佑臣僚章疏局”的设立。

    清朝针对全社会的文字狱，导致整个社会的万马齐喑。

    而由章惇开启的，针对整个官场的系统性文字狱，开启了北宋末年整个官场的万马齐喑。

    在文字狱的白色恐怖下，“宁鸣而死，不默而生”的凛凛气节没有了，只剩下“丰享豫大”的阿谀奉承。

    蔡京等“六贼”的上位，也就不足为奇了。

    甚至可以说，蔡京正是效法此道，变本加厉，才有了那遗臭万年的“元佑党人碑”。

    如果宋哲宗没有像历史上那样早死，照章惇这么搞下去，弄出“元佑党人碑”，恐怕也只是时间问题。

    在这种政治生态下，自己真要进入官场，光要保全己身，已经是千难万难，又谈何扭转乾坤？

    可是，让他就这样放弃数年来的努力，置身事外当个冷眼旁观的富家翁？

    又何以面对父亲与叔父数十年的教诲？何以面对自己内心那份不甘？

    何况，真的没有了“官身”的护持，苏家眼下的这一大摊产业，更是小儿抱璧，招祸根源。

    等待？

    等着宋哲宗暴毙，赵佶上位？

    现在，他已经不敢肯定，历史是否会按既定的轨迹发展。

    母亲死而复生，命运已然改变，其它的事，又怎么说得准呢？

    就算赵佶真的能在四年后上位，自己没有相应的进身之阶，位列其旁，也只能当个高俅一般的佞幸之臣而已。

    真实的生活，不是爽文剧本。

    就算是历史中的高俅，想要做到高太尉，也得亲身进入军队，积攒“军功”镀金。

    自己要是没有拿得出手的政绩，赵佶就是想提拔自己，恐怕也没辙。

    机会，不是等出来的。

    再难再险，他也得躬身入局。

    事在人为。

    就像父亲教诲的，前路如何，不必多想。

    尽心，适志，便好。

    苏遁调整好心态，从沉郁的情绪中挣脱出来，抬眼便看到书房外，苏辙的老管家一脸笑意，从月亮门外疾步走了过来。

    “主君，桂榜发了，三郎君榜上有名！”

    除四川与两广外，其它诸路军州，都是8月初开考，8月半放榜。

    放榜时正直金桂飘香，故称“桂榜”。

    苏远入读筠州州学，靠着州学的学籍，得以在筠州就地参加州发解试。

    前些日子参试，今天，正是发榜的日子。

    听得喜讯，苏远不由得眉梢眼角，都明亮飞扬起来。

    虽然自觉不会落榜，但此刻听到确切消息，终是心中一块石头落地。

    苏辙也颇为欣慰，周身的沉重氛围散了大半。

    苏遁与苏过自然连称“恭喜”，分享喜悦。

    一番欢笑，老管家递上了一份请帖：

    “明日州府循例举办‘鹿鸣宴’，高知州送来了一份请帖，请过郎君与遁郎君，也随远郎君一同前去赴宴。”

    “说是，想见见‘小坡仙’的风采。”

    “听说还请了几个岭南学子代表，意在以文脉交流，共襄盛宴。”