酒商掌握。

    苏遁让高杰和王黼做的，就是向辽国的中小酒商，推销附带“使用说明书”的玻璃蒸馏器。

    有了这玻璃蒸馏器，这些小酒商只需要把此前酿制的浊酒，蒸馏一番，便可制成高价的烧酒。

    这些中小酒商的产酒量，不如大酒商，撼动不了大酒商的利益。

    但是，他们如同毛细血管，足迹延伸到辽国的四面八方。

    辽国是苦寒之地，百姓对烈酒的需求本就是干柴烈火。

    有了这些中小酒商的大量供应，民间喝烧酒的习俗愈演愈烈。

    人们的酒精阈值也越拉越高，最终，低度酒逐渐失去市场，高度酒大行其道。

    只待某一年，北地遭遇自然灾害，多地欠收，这柄插入辽国腹地的软刀子，便会露出致命锋芒！

    现在，苏遁要对大理奉上的，同样是这裹着蜜糖的毒药。

    火种已然备妥，东风亦已借到。

    至于这火会怎么烧，风会往哪边吹……

    他只需，静观其变。

    笑谈间，前院仆从通报，又有贵客到访，刘富连忙起身去迎接，留下刘昭陪客。

    不多时，刘富便带着一名身穿阿拉伯白袍，头罩阿拉伯白巾的老人走进了花园。2

    来人正是广州蕃坊的蕃长，辛押陁罗。

    他看上去比刘富年长几岁，须发皆白。

    相较于刘富因参杂了汉人血脉而更扁平化的五官，辛押陁罗眉目深邃、大鹰钩鼻、薄唇、杏仁眼，从相貌看，是个纯种的阿拉伯人。

    刘富一番引荐，双方互相行礼问好，还好，辛押陁罗行的是汉礼，汉语也非常流畅。

    众人重新落座，刘富笑呵呵道：“老辛，你这盒子里装的到底是什么？神神秘秘地还卖关子。”

    众人这才注意到，辛押陁罗身后跟着的的昆仑奴，怀抱着一个锦缎包裹的长匣子。

    辛押陁罗从昆仑奴手中接过盒子，置于桌上，郑重打开，小心翼翼从中取出一轴赭黄缎面的卷轴，向苏遁三兄弟笑道：

    “三位苏郎君，此乃元佑初年令尊东坡先生为中书舍人时，亲手为老夫草拟的《辛押陁罗归德将军敕》。老夫一直珍藏至今。”

    苏遁三兄弟闻言，十分惊诧，没想到，自家老爹，还跟这个番长辛押陁罗，有过这么一段奇妙的交集。

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    注：1阿拉伯人至少在1000年前，就是白袍白巾的装扮，北宋很多广州人模仿起大食商人的衣着——头戴白巾,脑后垂长带。宋代诗人陶弼《广州》诗感叹“外国衣装盛，中原气象非。”?政和七年(1117年)七月十七日宋徽宗下诏,认为“广东之民多用白头巾”,“有伤风化”,“令州县禁止”。

    2欧阳修《奉使道中五言长韵》（节选）

    地理山川隔，天文日月同。

    儿童能走马，妇女亦腰弓。

    ……

    骏足来山北，轻禽出海东。

    合围飞走尽，移帐水泉空。

    讲信邻方睦，尊贤礼亦隆。

    斫冰烧酒赤，冻脍缕霜红。

    ……