苏迨感叹：“四弟你还真是旁学杂收，涉猎广博，兄不如也。”
其实，两年前的绍圣元年，苏过来过广州。
当时，苏过、苏遁，陪着老爹苏东坡，从清远转道广州，再沿珠江逆流而上，最终到达贬所惠州。
一行人在广州停留了两三日，苏东坡还颇有兴致地游览了白云山、海神庙。
不过，当时正值九月，不在季风期，是以，苏过与苏迨一样，也是第一次看到这等海船云集、市舶抽解的场景。
船只沿着珠江继续西行一段，转入广州的西澳，穿过水门，进入西城，一股浓烈的、由江水的咸腥与各种货物、香料混合的独特气息扑面而来。
苏迨、苏过立在船头，目光不由自主地被不远处的岸上，那座奇崛高耸的灰白色砖塔所吸引。
那塔形制独特，竟无半分檐角层叠，与两人在汴京、杭州见过的任何佛塔、楼阁都迥然不同。
其形浑圆笔直，下阔上尖，外抹灰绿色涂料，宛如一支巨大的绿笔直指苍穹。
最引人注目的，是那塔顶并非寻常宝刹，而是立着一只巨大的、在日光下熠熠生辉的金色雄鸡。6
金鸡并非固定不动，其下似乎设有机巧，偌大的身躯竟能随风缓缓转动方位，显然是用来观测风信，指引航海的。
“蕃坊翠塔卓椽笔，欲蘸河汉濡烟煤。这就是诗中所说的翠塔吧？ 塔顶的金鸡倒是与司南有异曲同工之妙。”7
苏迨感慨。
“这蕃塔据说是唐时的蕃商们出资修建的，是为了登高望海，祈风导航，也是他们做礼拜的清净之地。”
苏过笑着补充。
“做礼拜为何意？”苏迨一头雾水。
苏过愣了愣:“我也不知，只是两年前来广州时，听别人说了一嘴。”
苏遁笑着解释:“蕃商大多崇信大食法教，其教信奉一位名为的神仙。”8
“信众定期聚于教堂之中，拜神祈祷、聆听法师诵经讲道，称之为做礼拜。”
苏迨闻言，心中更加惊叹四弟的博学。
客船缓缓在蕃塔下的码头靠岸，码头上，舳舻相接，人声鼎沸。
往来忙碌的，除了汉人，还有很多鬈发深目、头缠白布的大食（阿拉伯）人，或是高鼻深目、头戴绣花小帽的波斯人，以及不少肤色黝黑、赤膊跣足的昆仑奴。9
蕃商们操着一口鸟语，叽里呱啦地与宋人商贾、牙人（翻译兼中介）高声讨价还价，昆仑奴们则在主人的呵斥指挥下下，牵引缆绳、搬运货物。10
一旁，各色珍稀货物堆积如山：有散发着浓郁香气的沉檀龙麝等各种香料；有色泽莹润的珍珠、象牙、犀角；有一捆捆颜色鲜艳的棉布（吉贝布）、丝帛……
更有许多叫不出名字的海外奇木、异兽皮毛、甚至笼中的珍禽。
空气中混杂着香料、海水、汗水、以及某种热带植物腐败后的复杂气味。
苏迨大受震撼，他自幼生长在中原、江南，何曾见过如此光怪陆离的景象。
不由低声喃喃：“早闻广州蕃商云集，今日一见，方知海外之广，远超想象。”
苏过跟着点头应和:“ 斛量珠玑若市米，担束犀象如肩柴。说的就是此情此景吧？”
高俅则是瞪大了眼睛，东张西望，嘴里不住地啧啧称奇：“俺的娘诶，这些番人长得可真怪！那黑得像炭似的，那眼睛蓝得像宝石……”
就连曾走南闯北的周侗，也被吸引了目光，一时忘了保持该有的警戒。
苏遁虽来自信息爆炸的现代，但亲眼见到这中古时期的国际贸易，心中仍感震撼。
别的不说，就说那大腿粗的象牙，后世可是见不到的！
船老大放下跳板，该下船了。
周侗收回心思，目光锐利地扫视着码头上熙熙攘攘的人群，并未发现异常之处，才对苏家三兄弟点点头，一马当先，走跳板下了船。
苏迨、苏过、苏遁三兄弟依次下船，后面跟着高俅，再后面是挑着行李的两名随行仆役。
几人刚下船没走两步，便见人群中一个靛蓝色杭绸直裰头戴方巾的青年男子挥手高呼：“二叔、三叔、四叔！”
他脸上洋溢着热情的笑容，大步流星走上前来，一把抓住苏迨的手臂，激动不已：“迨叔，一别数十年，可想煞侄儿了！”
寿哥儿！苏迨也是惊喜万分，“你怎么在这儿！”
来人约莫二十七八的年纪，腰间系着犀角带，手戴猫儿眼戒指，一身富贵打扮，正是苏东坡的侄孙苏寿。
此刻他额角还带着薄汗，显然已在码头等候多时。
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注1熙宁年间，广州知府程师孟，受宋神宗诏令，修建广州东、西城，自此，广州始有三城。新城竣工后，程师孟建共乐亭，标榜与民“共乐”，作《题共乐亭》：
“千门日照珍珠市