第一百二十一章 五种境界(1/2)
紫靛双华竟然是这霸者之剑的器灵!这实在令慕容小贤大出意料之外了!自己错了,所有的人都错了,这霸者之剑似乎就从未曾出世过。只是,这器灵是如何跑出去的呢?迷局,似乎越来越深了。不过,自己已经在一点点的将其解开了。慕容小贤伸手一握,那霸者之剑便被慕容小贤握在手中,和紫靛双华融为一体的感觉再次找了回来!不消说,那红色自然是火,那蓝色自然是冰。如此的长剑,杀伤力瞬间提升了不止一倍啊!持剑在手,睥睨天下!持剑在手,唯我独尊!霸气!慕容小贤心中一阵荡漾,心念再动之下,这柄堪比身体的长剑忽然像身体的一部分般,再次的融入到了慕容小贤体内。慕容小贤内视之下发现,那霸者之剑变成了绣花针般大小,正被那元力婴孩握着,那婴孩的脸上却是一副喜不自禁的样子!慕容小贤摇了摇头,收回神识,将目光投向了角落那三束黑光发出的地方。一看之下,慕容小贤不由得大吃一惊!死灵之镰!恶灵血鞭!亡灵星环!就那样搁置在墙上,暴虐的杀气毫无阻拦的释放了出来,黑色,红色,蓝色!这才是最最真是的灵魂武器啊!世间的那些灵魂武器亦不过是复制品罢了!最大的可能就是不痴或者是其他人等曾经来过这里,然后见过了灵魂武器的真实面目,或者是知道了某种神秘方法可以炼制灵魂武器!灵魂武器的真谛是以灵魂为武器,这些三件武器却是混沌中的原始之灵所凝成的武器,所斩杀的是有生命的任何对象!顺手将三件武器摘下,放在储物戒指之中,这暗室中便再无他物了。一个堂堂的巫族,也未免有些太过小气了吧?慕容小贤哪里知道,这巫族本来就不是靠武器或者装备来战斗的种族。他们最主要靠的便是巫术!至于财宝之类的东西,那只是人眼中的财宝。在三族眼中,金银珠宝的价值远比不上一块能量晶石来的重要。金银珠宝不能吃,只能佩戴,纯装饰之物。高傲的神族不屑这些俗物,黄金宝石对他们来说,能当作建材便是给这些财宝一个最大的面子了。而魔族更是不屑这些金银珠宝,一个虚飘飘的身躯,根本就承载不住这些东西的重量。只有人类才将这些珠宝视如生命,为了金银财宝可以出卖自己的一切。想来,这些东西的最根本的价值却是没有什么实际的用途。譬如战争中,逃命的人如果带上这些东西,说不定反而会丢了性命。饿了,这些东西不能吃,渴了,这些东西不能喝,冷了,这些东西不能当作柴禾,热了,这些东西不能变成冰块去热再次检查了暗室中的所有位置之后,慕容小贤很失望的发现,根本没有自己要带走的东西,真是可惜了不痴送给自己的这个储物戒指了。走出暗室,慕容小贤置身于洁白的圣光之中,盘膝坐下,终于开始缓缓的打开了脑海中的那一本书!慕容小贤却是越看越震惊,越看越是惊喜!怎么可能会有这种功法的存在?如果这些功法真的可能的话,那么这巫族的人定然是无敌天下,什么神族、魔族,一切不过都是浮云!书中记载了巫族所有的功法,从低级到高级,从简单到复杂,由简入繁,循序渐进。功法大致分为:武器篇,法术篇。武器篇便是详细的介绍了霸者之剑和灵魂武器的使用方法,及其中各自所蕴含的本能技能。自然的,武器篇中更是有了一种威力极大的“霸者七绝!”乃是近战群战中的最佳杀招。法术篇则是包括:治疗术,召唤术,咒术,魂术,破虚,预言术!五种。其中,治疗术为巫族疗伤之术,以巫术将各种伤势复原;召唤术则又称傀儡之术,可以召唤死灵亡魂、精怪魔兽等来作战,级别越高,实力越强的巫族施展此术,则所召唤的对象实力便越强!咒术为巫族的攻击之术,分魂之咒和身之咒。魂之咒便是精神攻击之术,以巫族的精神力为武器,攻击对方的精神力,让对方瞬间失去反抗力。这是巫族对魔族的最有力法术。而身之咒则是明显的针对神族而言的。魂术则是要奇妙的多,可以将死去不久之人的灵魂召回,并让死者复活!但是却极其消耗施法之人的法力,甚至是生命!自然的,这种魂术也可以将敌人的魂魄生生夺走,甚至可以做些移花接木之事,将一人的灵魂安插在另一个人的身上也未尝不可。破虚是一门几乎和巫术没有关系的功法,是关于破开虚空,超越时间,超越空间的修炼之法、最高境界,时间逆流,穿越任意虚空!预言术,属于巫术中最高级的功法,可以操控天地五行、各种自然之力来攻击敌人。分为入门级,普通级,巫师级,大巫级,禁咒级!最高级的预言术可以创造万物,亦可以毁灭万物!譬如神说,要有光,于是这世界上便有了光!这便是预言术,是超越了一切法则的存在。同样的,如果神说,世人灭亡,那么这世人便会灭亡。自然,这都是禁咒级的预言术,除了那些先天大巫们,一般的巫族根本无法施展这种禁咒级的预言术。其中,霸者之剑中,火系和冰系的最后一个等级的技能,都是属于禁咒级的技能。同时在这本《巫上心经》中,却是重新规定了一种全新的修行境界,这是神族、巫族和魔族所进行的顺序。体,势,界,元,一!体,便是体天下之术,将自己与周围一切融为一体,变成周围一切的一部分,可以瞬间移动,高级境界可以将体的范围内一切都化成利器攻击敌人。势,分借势和用势。便是借天地之势和用天
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