他对着舆图细细研究一番，最后指着一处道：“既要将军郊迎，此处最是合适。”
众人一看，那处地点便是山崎山。
虽名为山，实则不过一处小丘，好在顶部平坦开阔。
在此更能直接俯瞰京都，实是天赐的郊迎之地。
一色教亲开口道：“所谓郊迎，终究是明国的礼法，我等未必非要效仿，不如明日径直进城便是。”
他显然不愿见山名宗全大出风头。
此前细川氏仍在之时，这两家当然是最好的盟友。
如今细川已逃，京都已定，再好的盟友，也要为自家考虑不是。
徐承宗即令通事传译：“一色殿，此言差矣。倭国之所以生乱，正是礼法不存。”
“国王出城亲迎功臣，是为礼；诸位大名共聚一堂，维护倭国正统、重定秩序，是为法。礼法兼备，倭国方能长治久安。”
山名宗全听罢，更是大喜：“有理，太有理了！一色殿，此举实是为我日本国运着想，必须施行才是！”
话一说完，他转念一想。
既然要诸大名见证将军亲迎山名氏，何不把声势造得更大？
“一色殿，依我看，这郊迎不仅要办，更要办得轰轰烈烈！先前我们假称京畿诸大名齐聚龟山城，如今面见将军，岂能不见真人？”
“因此，依我之意，应立刻发信，邀京畿所有大名齐集山崎山，一同觐见将军，共商日本秩序重整大计！”
畠山义就与斯波义廉闻言，心中皆是一惊。
山名氏的野心竟如此之大！
他不仅不甘于如细川胜元一般操控将军，更欲借这“郊迎”之名，将影响力施加于整个京畿大名。
义就急忙劝道：“山名殿，此举恐怕不妥。驱逐细川、收复京都，皆是我西军之功，何必让旁人来分这功劳？”
义廉也附和：“正是，岂能平白让他们沾光？依我看，不必召他们前来。”
徐承宗即令通事抢白：“两位家督，此言又差矣。山名殿清君侧、定乾坤，正当在诸大名面前彰显威仪才是。”
“况且，二位何不修书京都，请畠山、斯波两家也派人出城，共赴山崎山参与郊迎大典？”
山名宗全更是欢喜，三管领之一的细川被赶走了，剩下的两个，也要亲自出城来迎。
这说明什么，说明他山名氏的权威将直接凌驾于三管领之上，成为将军之下、名副其实的第一人！
此前因八郎而对明人的不满，在此刻早没了影子。
他看向徐承宗与徐永宁这两个明人，那是越看越顺眼。
不愧是天朝上国，不用刀兵，也不必见血，就能让山名氏权威得到最大程度的展现。
他当即端起上位者的姿态，开口道：“魏国公爷说得极是。义就、义廉，你二人既将继任家督，自该将族中亲信尽数唤出，一同参与郊迎。吾自会为你等在族中树立威信。”
听他竟直呼己名，畠山义就与斯波义廉顿时气结。
咬牙怒视之余，连带着将一旁的徐承宗也暗骂了一通。
面对二人的怒视，山名宗全反而觉得十分受用。
他略一沉吟，向徐承宗询道：“这郊迎大典，须得好生操办才是。魏国公爷，敢问郊迎之时，可有甚么具体礼节、所需器物？还请您细细指点。”
徐承宗抚须一笑：“若欲使大会庄重威仪，须得……”
山名宗全连忙命人详记所有细节，即刻分头采买、制备一应物资。
又将郊迎之期定于三日后的午时，地点就在山崎山。
入夜，徐承宗以教授大名们礼仪的由头，将一色，畠山，斯波等几位实权大名叫到自己的住所。
先是由徐永宁简单讲解了郊迎时，诸位大名该如何站位、如何行礼、如何应对。
一色教亲最先忍受不住，有些怒意道：“你们明人的礼法，我不过是个倭国小人物，不学也罢。”
随即，义就，义廉两人也随之撂挑子：
“学这些作甚，不过是给他山名氏增添威仪而已。”
“正是！瞧宗全那模样，京都还没进，就这般对待我们。若真让他主政，还不知会做出什么事来。”
一色接过话头，冷哼道：“哼，你们明国人口口声声说要维护我倭国正统。要我看，这宗全，比细川胜元更胜一筹。”
“说不定此刻正盘算着如何下克上、自建幕府。要知道，他虽出身庶流分家，却也属清和源氏一脉。”
所谓源氏，大致可以类比为先秦时代的姓（如姬姓、嬴姓），而山名，足利之类的苗字，便是氏（如赵氏、田氏）。
彼时的日本，有四个顶级姓氏，合称“源平藤橘”。
山名家，还有将军足利家，都出自清和源氏。
徐承宗淡定道：“我们自然是要维护倭国正统。正因如此，所以才建