重点阐述品德修养，对为官的重要性。
破题之后，再以八股格式行文，
用事例和论述填充各股内容，
重点强调，品德，乃是为官之本，
只有内心纯正之人，才能在仕途上公正廉明，为百姓谋福祉，
不管今后为官之后，会如何，
但政治思想觉悟，必须的端正！
此题需要有一定的生活阅历，
不然，回答之时，只会流于表面，不得其实！
可以说第二题，比第一场，难度系数直接翻倍！
第三题则为：
一乡之善士！
难度更是再次翻倍，若对《四书》研究不深，
只看此题，短短五个字——一乡之善士，都不知道何意，更加别说破题了！
一乡之善士，此句出自于《孟子·万章下?友善士》，
原本为：
孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士，
一国之善士，斯友一国之善士，
天下之善士，斯友天下之善士。
以友天下之善士为未足，又尚论古之人，
颂其诗，读其书，不知其人，可乎，是以论其世也，是尚友也。”
意思是说：
孟子对万章说：“一个地方的优秀人物会和一个地方的优秀人物结交，
一个国家的优秀人物会和一个国家的优秀人物结交，
全天下的优秀人物会和全天下的优秀人物结交！
如果这样还不够，可以和优秀的历史人物结交，看他们生平事迹、读他们书，向优秀的历史人物学习，成为像他们这样优秀的人！
物以类聚，人以群分，要向优秀之人靠近，和他们成为朋友，学习古代先贤的思想，读书以提升自己的修为！
即，?以自我提升为前提?！
欲与高层次者为友，自身须先达到相应境界，
欲友天下之善士，必先成为天下之善士，如是而已！
完成破题后，接下来就简单了，
毕竟八股格式是固定的！
三道四书题后，则为四道五经题！
五经相对于四书而言，虽然更加晦涩难懂，
但只需主修一经即可！
故，为选择题，
即，五经考题之中，选择一经做答即可！
五经之中，每经都有四题！
当然，对考生的学识要求也更高。
但因为主修一经，故，难度中等，
例如，《诗经》的四题，
—、
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽；七月在野，八月在宇；九月在户，十月蟋蟀入我床下。
二、
如月之恒，如日之升！
三、有飶其香，邦家之光。有椒其馨，胡考之宁！
四、乃慰乃止，乃左乃右。乃疆乃理，乃宣乃亩。
自西徂东，周爰执事。
皆要求，考生能解读出诗中所蕴含的情感与社会意义。
这不仅考验考生对诗词的理解，更需结合当时的社会背景进行分析。
还有《周易》四道，
则要求考生根据卦象解读其中的哲理，
并联系实际谈谈对个人修养和国家治理的启示。
总之，难度还是挺高的，没有一定的积累，很难答好！
当然，相对于四书的重要性，五经就差点意思了！
四书三道，为重中之重，回答不好，必定落榜！
而五经四道，则为加分项，回答不好，不减分，回答好，则可加分！
众文科考生们，面对重中之重的四书三道，
尤其是最后一题———一乡之善士，如此难题，
有的眉头紧锁，苦苦思索，显然是被难住了，没有思绪！
与之相对的，一些才华横溢的举子，
如，大明攻破满清京师北京后，没有选择返回东北，而是选择留在大明治下的满清正黄旗贵族出身的，河北籍举子，今年28岁的纳兰明珠，
还有，26岁的安徽桐城籍举子张英——翰林张秉彝之子，
24岁的江苏镇江籍贯举子张玉裁——太子詹事府詹事朝中新任吏部左侍郎张九徵之长子，
及其有“后雪苑六子之首”称呼的，29岁的河南归德府名士——宋荦?，等人！
则奋笔疾书，显然是已有了解题思路，
考场内一片寂静，只听见笔尖在纸上摩挲的沙沙声，
这第一场文科会试，因四书最后一题——一乡之善士，
必定将会有很多人了落榜！
毕竟文科竞争甚于理科，若无如此难题压轴，
何以检验众学子之真才实学，
毕竟科举