在平原之地上，敌军攻克我军一座城池，且派军三万驻守，
我军为夺回城池，派出十万大军进攻敌方三万大军驻守的城池，且周围数百里之地外，还有敌方大军可以随时增援，
但具体到此战，敌我双方兵法对比为10：3，
若你为前锋主将，率领一支1万人的大军，进攻城内三万敌军驻守的城池之北门，
此刻小环境之内，敌我双方兵力对比为1：3，此时为秋季！
当你率领1万大军到达北门附近时，已经为傍晚时分，
已经错过了最佳攻城时间，需要先在三万敌军驻守的城池之北门外安营扎寨，
此时，城外有五处地方可以选择，
A点，小山丘，距离敌方北门三里之地，距离城外河流五里之地！
b点，小山丘，背靠身后丛林，距离敌方北门六里之地，距离城外河流两里之地！
c点，小山丘，在A点与b点中间，距离敌方北门四里之地，距离城外河流四里之地！
d点，小山丘，位于城外大河蜿蜒处，距离敌方北门八里之地！
E点，小山丘，位于城外b点之后，密林边缘，河对面，距离敌方北门八里之地！
那你将会选择A、b、c、d、E，五处之中的何处扎营？
此题考察的不仅是行军打战扎营方面的知识，还有对城内敌军守城武器装备方面的考量，
《孙子兵法》扎营篇有记载，
“凡处军相敌：
绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。
绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；
欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。
绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。
平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。
凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也”
在这段话中，
所谓“处军”，就是指扎营。
“相敌”就是遭遇敌情之意。
“依谷”则是指依傍山谷行进。
“隆”即高处。
“半济”即半渡，就是渡河到一半的意思。
孙武认为，凡是在行军过程中扎营或者扎营时遭遇敌情，往往都需要遵循以下四个原则来应对。
一是，在山地行军扎营要靠近山谷，
因为山谷有水源供士兵饮用，有肥沃的草给马吃。
山地行军扎营之时既要靠近山谷，又不可在山谷之内扎营，要在海拔高一点的向阳地方扎营，
因为在高处，视野开阔，方便观察，
而在谷底扎营，容易被敌人居高临下包围冲击。
而要强调向阳扎营，是因为阳面相对比较干燥、温暖，不容易得瘟疫病。
二是，在河流处扎营，渡河之后要立刻远离河流，
敌军渡河来攻，首先我们列阵要远水，不要靠近河流。
引诱敌方渡河，渡河的时候，不要在水面上迎击，
等它渡过一半的时候，再截击，
这个时候它只有一半的兵力能投入战斗，这就是半渡而击的原因！
三是，遇见盐碱、沼泽、密林之地，不可扎营，要迅速通过，不可久留。
原因是以上之地有以下特点：
第一是、不生五谷，没有食物供士兵补给；
第二是、水草薄恶，难以宿营；
第三是、地势宽广而地下难以构筑防御工事；
第四是、地气湿润，容易生病疫。
第五是，容易遭到敌军火攻！
所以，要赶紧走，不可久留。
四是，在地势平坦的平原地带位置扎营，要找到平坦的地方，但不是完全平坦，要选择右背略高，左北略低的地方。
之所以这样选择，是因为士兵大多用右手，
端枪的也是左手在前，右手在后，所有右边方便杀敌。
这样的话，作战时就可以前出死战，后退有险可守，
以上这些原则，其实正是行军过程当中利用地形扎营作战的原则，
据说这些亦是当年黄帝之所以能够战胜四帝的主要原因之一。
后来诸葛亮总结为：
“山陆之战，不升其高；
水上之战，不逆其流；
草上之战，不涉其身；
平地之战，不逆其虚。
此兵之利也。”
应用到此题之中，
AbcdE，五处都在山丘向阳之地，
但A点，距离城外河流五里之地，离河太远，取水不便，
且距离敌军驻守的城池太近，容易遭到城内床弩等一般守城利器