一场疯狂而血腥的杀戮，拉开了序幕。
为此，张献忠派出最为得力的四位义子干将，
孙可望、刘文秀、李定国、艾能奇，四人兵分四路，执行清乡行动。
临行前，全军将士均摊派考核指标，
约定：普通士兵杀男子一百或女子两百，可升把总，须砍下手脚为证，军官按屠杀次数认定奖赏。
不从者，以大逆不道论处，全家处斩。
也有一些良心未泯的将士不忍屠戮百姓，于是选择自尽，
而其余未完成KpI的军官，竟被剥皮处死。
在如此背景下，绝大多数大西军将士只能听令行事。
其中以刘文秀部最为凶残。
刘文秀带兵清剿，逢人便杀，凡是看到仍有炊烟的地方，必斩杀当地官吏追责。
他还要深入丛山峻岭，用烟熏出藏匿于山洞中的百姓，而后屠之。
刚开始，大西军还以砍手计数，以致“聚手如山”，
后来杀人越来越多，为方便携带，改用鼻子替代，
一名福将因斩杀1700余人而晋升为总兵。
这样的屠杀，以川西最为严重，川北次之。
在梳篦拉网式的清剿下，“时州县之野已屠，惟城中人未尽屠。”
时人曾云：
“古凶逆之惨，有屠城坑军者，未闻有屠山屠野，
今一省而屠之者，至千里无烟，空如大漠！”
不仅百姓没了活路，就连张献忠身边的臣子、嫔妃们也都是提心吊胆、人人自危。
张献忠曾对部下说过，“文官怕没人做耶？”
可见其从骨子里轻贱文人。
朝臣但凡有些许过失，他动不动就是处死，甚至剥皮。
张献忠杀官不分大小，看不惯就杀。
右丞相严锡命，府邸豪华，处斩！
兵部尚书龚完敬，路修得不平整，剥皮！
礼部尚书江鼎镇，祭天祷文不敬，杖毙！
甚至一日杀官三百余人。
贡生王志道才华横溢，可一笔书写一个精妙绝伦的“帅”字。
张献忠看后赞道：“尔有才如此，他日图我者必尔也！”
遂，杀之。
虽屡开科举，但张献忠打心底里觉得举子们并不可靠，
于是，多次诱杀举子。
张献忠假开科举，强令蜀地举子聚于成都，在贡院中拉起一条长绳，
只要身高超过绳子的便赶到青羊宫处死，“弃笔砚山积”。
四川的文人举子们，被他屠戮殆尽。
不仅杀男人，他也喜好杀女人，包括自己的女人。
一次，张献忠患疟疾，痛苦难耐，便向天起誓：“疾愈，当贡朝天蜡烛两盘。”
那这蜡烛两盘究竟是何物？张献忠病愈后给出了答案。
他命人砍下女子的双足，堆成两座小山，竟倒上油焚烧以充蜡烛！
看着自己的作品，他仍觉美中不足，认为足山最上方缺一双精美的小脚，找来找去都不能令他满意的。
突然他发现自己的侍妾双足小巧精美，
于是，便砍了下来，焚“蜡”祭天。
更奇葩的事还在后面。
某夜，张献忠遇见自己的儿子，呼之不应，一怒之下竟杀了亲生之子。
第二天，张献忠反而向妃子们询问儿子的下落，听后追悔莫及，又将几百名嫔妃悉数处死。
如此嗜杀如命，天地不容，其德又岂配久居蜀地。
随着前线战事的不利，张献忠不得不放弃已破败不堪的蜀地，
十月底，决定率30万大军，出川入秦，继续流动作战。
离蜀之前，张献忠下令毁灭成都城的一切，不给敌人留下一针一线。
公元1464年，十一月初一，最后的成都城大屠杀开始了！
大西军驱赶成都城内百姓至南门外，
张献忠污蔑百姓通敌，令士兵屠尽百姓。
成都百姓，跪拜哭求道，
“大王万岁，我等是你百姓，未犯国法，乞大王救命”。
张献忠哪里肯听，急令马队冲踏人群，南门内外遍地狼藉，血流成河，
至入夜仍有幸存孩童的啼哭声。
除了普通百姓，张献忠觉得文官已无用处，便杀光了朝中多数文官，随后焚毁成都城。
百姓屠完了，张献忠一思忖，觉得军队人数多了不好带，
便决定给自己的军队也瘦一瘦身。
他对亲信将领们夸耀道，
“老子何用许多人，直须劲旅三千，自可横行天下。”
就这样，军中掀起混战，辅兵被杀光。
张献忠仍不满意，继续杀四川籍士兵