与之前的震撼、猜疑不同，这一次引起的震动更加复杂。
儒家博士们闻之色变，墨家学说中“兼爱”“尚贤”等主张，本就与儒家“亲亲”“尊尊”的礼法多有冲突，如今墨家竟在皇帝默许（甚至可能支持）下，借天工院之壳公然“复兴”，这让他们感到前所未有的危机。
一些保守的朝臣，则对墨家这个曾以严密组织着称、主张“非攻”的学派与军方背景浓厚的天工院结合，心存隐忧，担心会形成一股难以控制的技术-军事复合势力。
然而，所有这些暗流与议论，在始皇嬴政得知确切消息后的反应面前，都显得微不足道。
章台宫，御书房。
秦风与腹?奉召觐见。
腹?已换上了一身天工院高级匠师的深青色常服，虽无官职标志，但气度沉凝。
秦风则是一身大上造朝服。
“臣秦风，携墨学部部首腹?，叩见陛下。”二人行礼。
“平身。”
始皇放下手中的一份奏报，正是秦风关于墨家归附及三日墨辩的详细陈情。
他目光如电，落在腹?身上，带着审视，也带着一丝好奇。
“你便是墨家当代巨子，腹?？”
“回陛下，草民正是。”
腹?不卑不亢，垂首应答。
“《墨子》一书，朕早年亦曾翻阅。
其言兼爱、非攻、尚贤、节用，其行摩顶放踵，利天下为之。
其学重逻辑，精技艺，善守御。
然其‘非攻’之说，与朕扫平六合、北击匈奴之策，似有抵牾。
其‘尚同’之论，亦与朕中央集权之制，不尽相合。
今日，你率墨家精英，归附天工院，所为何求？又当如何自处？”
始皇问题直指核心，语气平淡，却带着无形的压力。
腹?早有准备，从容答道：“陛下明鉴。
墨家之学，确有多端。
然其根本，在于‘兴利除害’。
兼爱，乃求天下人皆得其所；非攻，乃反对不义之战，戕害民生；尚贤，乃使有能者居其位；节用，乃惜民力物力。
往昔天下纷争，诸侯攻伐无义，墨家‘非攻’，多体现为助弱守城，阻不义之兵。
今天下一统于秦，陛下乃天命所归。
外有匈奴为患，劫掠边民，陛下北击，乃保境安民，此非不义之战，实为义战。
墨家弟子，亦知此理。”
他顿了顿，继续道：“至于‘尚同’，墨家之意，在于统一是非标准，使天下不疑。
陛下书同文、车同轨、行同伦，设郡县，明法度，此正‘尚同’于更高、更实之境界。
墨家昔日之‘同’，或限于学派内部；而今天下之‘同’，在陛下法制之下。
墨家入天工院，非为复古，乃为新生。
愿以墨家数百年来积累之技艺、算学、格物之理，辅以秦院主所倡‘实测、创新、效用、共享’之法，化为实实在在可强军、可富民、可利国之器与术。
如此，方是真正践行‘兴天下之利，除天下之害’之祖训。
于陛下之朝，做陛下之民，尽陛下之臣工本分，以技报国，以能效君，此即墨家今日所求之‘自处’。”
这番回答，既有原则性（坚持“兴利除害”根本），又有灵活性（重新阐释“非攻”“尚同”以适应新朝），更有务实性（明确表态以技艺效忠），可谓滴水不漏，既维护了墨家尊严，又充分表达了归顺诚意。
始皇听罢，脸上看不出喜怒，手指轻轻敲击着御案，目光转向秦风：“秦风，你以为如何？”
秦风躬身道：“陛下，墨家之学，博大精深，尤重逻辑、技艺与务实。
其‘三表法’（本、原、用）与天工院‘实测、创新、效用’之精神，颇有相通。
腹?巨子及众墨家贤达，并非空谈之士，乃身怀绝技、心系民生的实干之才。
其加入天工院数日，已在多个技术难题上提出卓见。
墨家之技艺经验，与天工院之系统方法结合，假以时日，必能极大推动军械改良、农具革新、水利营造乃至基础算学物理之探究。
此实乃强盛大秦、富足百姓之宝贵助力。
且墨家既愿遵天工院章程，守大秦律法，以实绩报国，臣以为，当纳之，用之，信之。”
始皇沉默片刻，忽然问道：“墨家组织严密，号令统一。
入天工院后，这巨子之令，与你这院主之令，与朕之诏令，孰先孰后？”
这是一个极其敏感的问题，涉及忠诚与指挥体系。
腹?心中凛然，正要回答，秦风已抢先一步，坦然道：“回陛下，天工院内，唯陛下的诏令至高无上。
院内事务，依章程，由院主