在宽大的书案上，指着一处线条古朴、已有些模糊的插图。

    “先生请看，此图出自《八索九丘遗篇》，乃汉代孤本，所载名为‘启灵古仪’，其核心祭坛上镌刻的主祭纹，与先生所绘这几笔核心符文，虽外形略有演变差异，但内在气韵相连，笔意同源，形虽异而神同，皆指向‘开启灵智’、‘接引本源’之意。”

    接着，他又引王伦翻阅《洞玄灵宝诸天世界造化图》、《太上赤文洞古真经》等数部即便在秘阁中也属极为冷僻、鲜有人问津的道藏秘本。

    黄裳于此浩如烟海的道藏瀚海之中，真如活目录一般，信手拈来，皆能切中要害，引经据典，为王伦勾勒出这类古老符文可能存在的脉络与体系。

    “综览诸典，相互印证，”黄裳总结道，眉头微蹙，显示出他也在深入思考。

    “此类符文咒诀，其核心主旨，大抵在于‘引神归位’、‘点化真灵’、‘复归本来’。”

    “然，此中之‘神’、此中之‘灵’，究为何物？是吾人先天一点不昧之性光？是祖炁凝聚之法身？还是……某种更为古老、强大，烙印于灵魂深处或血脉之中的存在印记？”