同年，郑国当年尉氏、司氏发动的叛乱，虽然主谋已被平定，但余下的叛党头目纷纷逃到了宋国避难。郑国人因为子西、伯有、子产三位重臣的请求，决意要将叛党捉拿归案，于是准备了丰厚的礼物送给宋国，献上一百六十匹良马，还将本国的乐师师茷与师慧一并送给宋国，以此请求宋国交出叛党余孽。到了三月，郑国的公孙黑亲自前往宋国充当人质，以示诚意。宋国的司城子罕接到请求后，将堵女父、尉翩、司齐三名首恶交给了郑国，唯独觉得司臣为人品行端正、颇有才干，不忍心将其处死，便私下放走了他，并把司臣托付给了鲁国的季武子。季武子接纳了这份托付，将司臣安置在鲁国的卞地安顿下来。而被送回郑国的堵女父等三人，最终被郑国人处以极刑，剁成肉酱，以惩戒其叛乱之罪。
乐师师慧被送到宋国后，有一次经过宋国的朝堂，竟公然想要在朝堂之地小便。他身边的侍从连忙制止说：“这里是朝堂重地，万万不可。”师慧却满不在乎地回答：“这里哪里有人，无妨。”侍从十分不解：“朝堂乃是国君与百官议事之地，怎么会没有人呢？”师慧冷笑一声，说道：“在我看来必定是无人。倘若宋国真有明事理、识轻重的贤臣，怎么会轻视我们郑国这样拥有千乘战车的大国，不顾我们索要叛党的迫切请求，反而贪图我这样一个只会演奏音乐的瞎子？正是因为朝中无贤、无人，才会做出这样的糊涂事。”这番话传到子罕耳中，他大为惭愧，立刻坚决地向宋平公进言，请求将师慧送回郑国，不愿再因小失大、留下笑柄。
到了夏天，齐灵公亲自率领军队包围了鲁国的成邑，发动这场战事的根本原因，是齐国决意背叛以晋国为首的诸侯联盟，不再听从晋国的号令，转而向鲁国挑衅。面对齐国的军事威胁，鲁国为了巩固边防、抵御外敌，在战事平息之后，立刻征调民力、派遣军队，加高加厚成邑的外城城墙，修缮防御工事，以此防备齐国日后再次来犯。
眼看鲁襄公十五年春夏前两季和其他年份一样，同样发生了如此之多大大小小的世界，这背后的一因一果，一明一暗，不由得便让王嘉这小子愈发思索回味，紧接着在这之后不久，只见他朝天边远眺，之后又长舒几口气，随后便不紧不慢的缓缓道出他的反思思考和评价感悟之言来。
“我把这一年各国发生的大事一一细看，越看心里越是震动，越琢磨越是明白。”
“春秋时代，表面上看都是访问结盟、打仗会盟、任命官员、捉拿叛党，一桩一件好像很乱，但说到底，都离不开礼、德、才、度这四个字。”
“向戌批评孟献子家里太豪华，不是故意挑房子的毛病，而是在提醒一个君子，做人要以德行为本，名声比富贵更重要；一个人有好名声，就不能贪图奢侈享受，丢了士大夫的本分。”
“周天子的使者去齐国迎接王后，鲁国却没有派高级官员去参加，史书直接写下“不合于礼”，就是因为礼是天下的规矩，天子的婚事、王室的大事，如果连礼仪都随便对待，就是自己乱了法度。”
“楚国这一次任命官员，公子午、蔿子冯、养由基这些人都安排在合适的位置上，国内百姓就安定了，有见识的人也都称赞，这是在告诉后人：国家安不安全，不在于军队有多强，而在于用人恰不恰当。官员用对了人，百姓就心里踏实；官员安排混乱，国家就会出乱子。《诗经》里说“贤德的人处在合适的官位上”，说的就是这个道理。”
“郑国用好马、乐师去换逃在宋国的叛党，宋国的子罕放走司臣、送回师慧，这两件事一好一坏、一聪明一糊涂，看得非常清楚。子罕爱惜人才，赦免了司臣，这是了解人、爱护人、有仁心；可是宋国朝廷，为了一个乐师这样的小利，就不顾郑国的请求，纵容叛党躲在国内，被师慧一句“朝中没有贤人”骂得一针见血——一个国家的尊严，不在于贪小便宜，而在于明白轻重、不失道义。”
“至于齐灵公背叛晋国、攻打鲁国，鲁国赶紧加固城墙防守，不过是说明：不讲信用就会引发战争，不做防备国家就会危险。霸主定下的盟约不能轻易背叛，边境的防御不能不加固，一举一动，都关系到国家的命运。”
“我现在才真正明白，先生和左丘明先生修订《春秋》、记载这些大事，并不是简单记日记。”
“每一次访问结盟，都是在看是否守礼；
每一次任命官员，都是在看是否有德；
每一次出兵打仗，都是在看是否讲信用；
以至于每一句评价，都是在分辨是非、善恶，给后人留下教训。”
“一缕香气，可以看出一个国家的风雅；
一卷史书，可以看懂天下运行