最后，他长叹一声，吟诵起子产日后的言论：‘政如农功，日夜思之，思其始而成其终。’当年子产预见郑之祸乱，正是因其深谋远虑，知为政者当思长远、安民生。反观子驷之流，只图一时之安，不顾长久之祸，终致国家动荡。这乱世之中，唯有如子产这般‘先天下之忧而忧’的贤者，方能为国家谋一线生机，正如荀子所言‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟’，机关府衙的根基在民，为政者唯有体恤民生、坚守信用，方能在兴衰治乱中站稳脚跟。”
王嘉低声吟诵着这些千古名句，只觉字字珠玑，道尽了乱世治国的真谛。这些先贤的智慧，如同明灯，照亮了历史的迷雾，也让他对鲁襄公八年的诸事有了更深的体悟：国之兴亡，不在强弱，在德在信；政之成败，不在权谋，在民在仁。而这些藏在典籍中的智慧，正是文明赓续的根基，也是后人需代代传承的精神瑰宝。
后来，又过了没多久…
在这之中，王嘉与许多相关人士进行交流，并且有了许多自己的感悟。
再到了后来，当他的思绪回到现实中时，他便将其中重要的信息记录在他先前准备好的小竹简小册子上，之后再细细分析。
然后，他在完成自己手中的书籍整理与分类工作后，他便马不停蹄的带着自己的疑惑，前往他的老师左丘明丘明先生休息以及办公的地方，寻求答疑解惑。
师生之间有问有答的生动问答环节，在这一刻也是缓缓拉开帷幕。
王嘉怀揣着记录满密密麻麻字迹的小竹简册子，脚步轻快却神色凝重地穿过书库的回廊，来到左丘明先生的居所。院落里几株老柏苍劲挺拔，案上笔墨纸砚整齐摆放，先生正临窗梳理新近整理的史简，见弟子前来，便放下手中的活计，温声道：“嘉儿此番前来，想必是对鲁襄公八年的史事有了诸多思索？”
王嘉躬身行礼，双手奉上竹简册子，恭敬答道：“先生所言极是。弟子近日细研鲁襄公八年春夏秋冬诸事，从鲁国朝晋、邢丘会盟，到郑国宫变、晋楚伐郑，心中生出许多疑惑，虽与师哥师姐交流探讨，仍有不解之处，特来向先生请教。”
左丘明接过竹简，逐页翻阅，目光在关键处稍作停顿，而后抬眼问道：“你且说说，最让你困惑的是哪一桩？”
“弟子最不解的，是郑国的抉择。”王嘉直言道，“郑国既已向晋国献俘示诚，与诸侯盟誓，为何楚军一来便即刻背弃盟约？子驷主和与子展主战，究竟孰对孰错？小国夹在大国之间，难道真的只能以牺牲信用为代价苟活吗？”
左丘明闻言，抚须沉思片刻，反问道：“你可知春秋之时，列国为何纷争不断？”
王嘉略一沉吟，答道：“弟子以为，是周室衰微，礼崩乐坏，大国恃强凌弱，小国为求自保，不得不择强而事。”
“所言不差。”左丘明点头道，“周室既衰，王纲失坠，诸侯无共主约束，便以力相争，以利相驱。郑国地处中原腹地，正是晋、楚两国争夺的焦点，所谓‘匹夫无罪，怀璧其罪’，其地理位置便注定了它的身不由己。”
他指着竹简上郑国朝堂争论的记载，继续说道：“子驷主和，是知郑国国力不足以与楚国抗衡，若硬抗，都城必破，百姓遭殃，故以‘暂避兵锋，徐图后计’为念，虽失信用，却保一时平安；子展主战，是守‘小国事大，以信为本’的古训，知失信于诸侯，日后难获援助，虽合道义，却可能招致亡国之祸。二人之争，无绝对的对错，皆是乱世小国的无奈之举。”
“那信用之于小国，难道便毫无意义吗？”王嘉追问道。
“非也。”左丘明语气郑重，“信用当然重要，子展所言‘无信则祸乱至’，实为至理。但小国讲信用，需有大国庇护为前提。郑国向晋盟誓，本欲借晋国之力抵御楚国，可楚军兵临城下时，晋军尚未赶到，若执意坚守，等来的不是援军，而是城破人亡。故子驷之择，是‘两害相权取其轻’。”
他话锋一转，道：“但郑国的问题，不在于一时之妥协，而在于反复无常。此次背晋附楚，下次晋军一来，又需背楚附晋，如此朝秦暮楚，终将失信于天下，日后再遇危难，便无人肯伸出援手。这便是子产所忧‘四五年内不得安宁’的根源。小国求生，可暂避锋芒，却不可失长远之计，若能修德安民，整军经武，虽不能与大国抗衡，亦可自保；若只图一时之安，反复背弃信用，终难长久。”
王嘉恍然大悟，又问道：“那鲁国呢？鲁国既需向晋国缴纳重赋，又需出兵助晋伐郑，还要抵御莒国侵扰，这般依附大国，究竟是利是弊？”
左丘明笑道：“你可知鲁与晋同为姬姓诸侯国，世代通婚，渊源深厚。春秋之世，弱肉强食，鲁国若不依附晋国，恐早为莒、邾等邻国或楚国所欺。依附晋国，虽需缴纳贡赋、出兵助战，却换来了边境的相对安宁与诸侯中的地位，这便是‘以小利换大利’。”
他顿了顿，又道：“但依附大国，亦需有度。晋国加重贡赋，鲁国若一味顺从，