风从书库的窗棂间穿入，拂动案头散开的帛卷，卷上记载的星官名称、天象异变动了动，他俯身将帛卷轻按，目光落在“北斗七星，运于中央，临制四乡”的字句上，忽然生出诸多疑问：先民为何将北斗视作定方向、分时节的标尺？那些关于行星顺逆、星辰隐现的记载，背后藏着怎样的观测与总结？春秋战国那般动荡之世，先贤们为何仍执着于观天究道，将这份认知笔笔留存于竹帛？他越想越觉心神激荡，只觉这看似枯燥的星象记载、典籍文字里，藏着的是跨越千年的智慧，既有对自然规律的探寻，亦有对人间秩序的思索，比起经史中的兴衰治乱，这份仰望苍穹的执着，更添了几分苍茫与壮阔。
身旁的竹简微微倾斜，他伸手扶正，目光扫过那些尚未整理完毕的卷册，有师哥抄录的诸子论天辑要，有师姐标注的星象与农时对应札记，心中忽然生出一股迫切之意，恨不能即刻将这些卷册一一细读，解开心中诸多疑惑。他暗自打定主意，待后续整理典籍时，定要多向师哥师姐请教，再寻机向老师左丘明先生请教学问，好好探究这春秋战国时期的天体认知，看看那些流传的着作典籍中，究竟藏着怎样的天地乾坤，又如何影响了后世对天体运动的认知与探索，殊不知这份悄然燃起的探究之心，已在他心底扎下了根，往后岁月里，竟成了他深耕此道的初心。
不久后，王嘉便循往日方法，满怀热忱与执着，开启了天体运动论领域的求知之旅。
此后和师哥师姐在书库整理春秋战国典籍与星象记载时，他格外用心，但凡触及天体运动相关的典籍或零散记载，都会仔细做下记号，待整理完毕便取回案头研读。他逐字逐句细读深品，抄录要义、对照论述，将相关知识点分门别类梳理整合，把零散知识归拢得条理清晰。
凭着刻苦钻研与细致推敲，王嘉自行厘清了大部分疑难，初步掌握了该领域的典籍脉络与核心认知，对先贤智慧愈发敬佩。
但仍有部分疑难难以破解，或是竹简残损致文义不明，或是诸子解读各异难辨是非，或是古历法演算奥义难解，这些都需向师哥师姐与左丘明先生请教。
于是他梳理好疑难，先向师哥师姐求教，再恭谨拜谒左丘明先生问学，全程虚心倾听，遇疑便问，生怕有所遗漏。
师哥师姐感其赤诚，结合自身经验为他拆解难点、理清思路；左丘明先生更是尽心指导，引经据典为他详解关键，还点拨他治学需典籍记载与实际印证相兼顾。
王嘉谨记教诲，再度沉心查阅典籍、多方求证，又依师言随师哥登观星台实地观测，将书本知识与天象实景相互对照。
经此潜心求索，他的所有疑难尽数解开，认知愈发明晰，知识点也串联成体系，对春秋战国时期的天体运动论有了更系统深刻的理解，在这一领域的求知路上稳步前行。
在此之余，他也将关键的知识点与信息，记录在他原先准备的小竹简与小册子中，方便他日后回到现代之后，与现代相应的着作典籍进行比对。
再到了后来，一切便恢复正常。
而王嘉呢，他也着手去寻找《左氏春秋》中记载着关于鲁襄公第五年的竹简草稿。
之后，他又通过自己阅读白话文的记忆，使用头脑风暴与情景再现法，进入这鲁襄公第五年的世界，进行游历。
关于所负责区域的竹简与书籍的整理工作，他也像往常一样，把他们先放到了一边，之后再做。
不多时，伴随着时间与空间的变化与交织。
他的思绪，很快便来到了鲁襄公第五年的世界。
说来也巧，就在这鲁襄公执政鲁国第五个年头的时候，和鲁襄公执政鲁国前几年一样，也都发生了许许多多饶有趣味且耐人寻味的事情。
五年春，草木初萌，寒气渐消，鲁襄公自晋国启程归国，一路车马随行，风尘仆仆，经多日跋涉方入鲁境，国中臣僚按礼迎候，襄公此行与晋侯议盟修好，终得顺遂返程，朝野稍安。
夏时，暑气渐生，万物繁茂，郑僖公遣公子发为使臣，携厚礼远赴鲁国聘问，重申两国通好之谊，鲁国君臣依礼设宴款待，宾主言和，共叙邻邦情分，往来仪节周全，尽显邦交往来的庄重礼数。
鲁卿叔孙豹偕同鄫国太子巫，亦于夏间动身前往晋国，既为转达鲁、鄫两国之意，亦为朝觐晋侯，依附中原盟主之势，以固邦本，一路晓行夜宿，谨执臣礼，奔赴晋都面见晋悼公，践行诸侯间的聘盟之责。
与此同时，鲁大夫仲孙蔑与卫国大夫孙林父，受君命前往善道之地，与吴国使臣相会，彼时吴国渐强，欲通中原诸侯，双方于此晤面，议及往来之宜，调和彼此诉求，虽各有考量，亦达成初步通好之约，为后续邦交往来埋下伏笔。
秋来时节，天候亢旱，田畴干裂，禾苗枯槁，鲁国上下忧心农桑，遂依古礼举行盛大雩祭，朝野斋戒，巫祝主祭，众人登坛祈雨，以虔诚之礼祷请上苍施降甘霖，以解旱情，安民生、稳农时，尽显古人顺天应时的祭祀传统。
南方楚国朝堂