目光扫过书架上的《墨子》，又道：“墨子说‘兼相爱，交相利’，灵辄对赵盾的舍命相护，不就是这道理？一饭之恩换生死相报，没有尊卑之分，只凭一个‘情’字。可反观羊斟，‘私怨不及公’的道理都不懂，倒让我想起《论语》里‘君子喻于义，小人喻于利’的话，真是一点不假。”

    风掀起书页，露出《孟子》中“得道者多助，失道者寡助”的字句，王嘉俯身念道：“晋灵公失了民心，连厨子都因小事遭难，难怪赵穿发难时无人相护。赵盾虽蒙‘弑君’之名，却能扶持新君稳定晋国，说到底，还是守着‘道’啊。”

    最后，他拿起案上的《孙子兵法》，指尖点在“将者，智、信、仁、勇、严也”上，笑道：“华元战前漏了羊斟，是失了‘严’；提弥明力战护主，是尽了‘勇’；赵盾明知进谏有险仍反复规劝，是存了‘仁’。原来千年前的战场与朝堂，早已把这些道理演透了。”

    吟诵间，那些散落于典籍中的句子仿佛连成了线，将春秋乱世的人与事串成一幅鲜活的画卷。王嘉合上书本时，只觉得心头透亮——所谓经典，原是前人用血泪与抉择写就的答案，等着后人在时光里反复品读，慢慢悟透。

    后来，又过了没多久…

    在这之中，王嘉与许多相关人士进行交流，并且有了许多自己的感悟。

    再到了后来，当他的思绪回到现实中时，他便将其中重要的信息记录在他先前准备好的小竹简小册子上，之后再细细分析。

    然后，他在完成自己手中的书籍整理与分类工作后，他便马不停蹄的带着自己的疑惑，前往他的老师左丘明丘明先生休息以及办公的地方，寻求答疑解惑。

    王嘉攥着那册写满批注的小竹简，指尖因用力而微微发白。方才与师哥李充谈及“董狐直书”时，李充一句“史书如镜，照人亦照己”，让他心里那点关于“礼法与人心孰重”的困惑又翻涌起来。他想起自己在册子上写的“赵盾之冤，冤在礼法；董狐之直，直在本心”，越想越觉得尚有未尽之意，脚步不由得加快了几分。

    左丘明先生的书房总弥漫着淡淡的松烟墨香，此刻先生正临窗而坐，借着天光校阅一卷新抄的《国语》。见王嘉进来，他放下手中的笔，目光落在那册竹简上，笑道：“看你这急匆匆的样子，定是又在史书里撞上了难解的结。”

    王嘉躬身行礼，将竹简呈上：“先生，学生读鲁宣公二年诸事，见赵盾蒙弑君之名而不辩，灵辄因一饭而舍命，总想问——这乱世之中，究竟什么才是真正的‘义’？是董狐笔下的礼法，还是灵辄心中的恩义？”

    左丘明拿起竹简，逐字看过，指尖在“礼者，人之矩；义者，心之秤”一句上稍作停留，反问：“你觉得，矩与秤，能缺一吗？”

    王嘉一怔，随即道：“学生以为，矩是底线，秤是分寸。就像赵盾，守着正卿的矩，才甘受恶名；灵辄握着恩义的秤，才舍命相护。可…若矩与秤撞在一起呢？”

    “撞在一起，才见真义。”左丘明指着窗外的松柏，“你看这树，枝干是矩，向光生长是心。若只守枝干之矩，便成了朽木；若只顾随心生长，便失了根基。”他顿了顿，又道，“董狐直书，不是要困死赵盾，是要让后世知‘礼法不可废’；赵盾不辩，不是认了弑君之罪，是明了‘社稷重于虚名’。这便是乱世里的守与让，缺一不可啊。”

    王嘉望着先生手中的竹简，忽然想起华元逃归仍守通报之礼，想起鉏麑触槐前那句“不忠不信不如死”，心头豁然开朗。他躬身道：“学生懂了。所谓义，原是在矩中守心，在心中循矩。”

    左丘明颔首而笑，将竹简还给他：“去罢，把这点感悟补进你的册子。史书读百遍，不如悟透一字真。”

    王嘉捧着竹简退出书房，阳光透过廊柱洒在字上，那些墨迹仿佛都活了过来。他摸出笔，在册子末尾添了句：“矩立于世，秤安于心，乱世行之，方见赤诚。”写完，脚步轻快地向书库走去——他知道，还有更多的竹简等着他去读，更多的道理等着他去悟。

    紧接着，在这之后不久，王嘉在思虑良久之余，也是与他的那几个师哥师姐也进行了一系列的交流。

    在此基础上，他又了解到了更多的知识，有了更多的感悟。

    这一天，很快也就过去了。

    接下来，当我们告别鲁宣公二年，来到鲁宣公执政鲁国第三个年头的时候，又会发生什么事情呢？

    接下来，就让我们拭目以待吧….