王嘉抚过藏书阁斑驳的檀木栏杆，望着竹简上墨迹未干的《晋纪》，喉间发出一声喟叹。窗外的梧桐叶打着旋儿坠在砚池中，惊散了满池月影，倒像是这乱世中飘摇的诸国。他指尖摩挲着刻有“赵盾变法”的简牍，终于开口：“晋国之乱，乱在权柄，更乱在人心啊！”
“赵孟以‘贤能’之名夺帅位，看似为晋国谋长远，实则已开权臣干政之先河。”他的声音混着更漏声，在空旷的阁中回荡，“立公子雍，美其名曰‘结秦固国’，可秦岂会甘做嫁衣？待公子雍归国，究竟是晋君掌国，还是秦师压境？赵盾这枚棋子，看似落得精妙，实则已将晋国推入与秦相争的危局。”说罢，他轻轻叩击案几，烛火随之摇晃，在墙上投下忽明忽暗的人影。
谈及贾季，王嘉神色愈发凝重：“贾季刺杀阳处父，私怨不过是引信，根子还在朝堂倾轧。元帅之位更迭，本应循礼而行，阳处父擅自改命，贾季铤而走险，这礼崩乐坏之势，已如决堤之水！更可悲的是，公子乐横死郫地，晋室血脉竟成权力博弈的祭品，如此行径，与禽兽何异？”他猛地攥紧袖口，指节泛白，仿佛能穿透千年时光，触摸到那场血腥背后的寒意。
“倒是臾骈让我眼前一亮。”话锋一转，王嘉的目光柔和起来，“受辱而不报，居功而不傲，仅凭一句‘忠道’便压下私愤。在这人人争权夺利的乱世，他反而守住了为人臣的本心。赵盾能得此等忠义之士，实乃晋国之幸。可叹贾季，机关算尽，终是输在一个‘私’字上。”
说到鲁国，王嘉拿起舆图，在陈、鲁边境重重画了个圈：“季文子未雨绸缪，襄仲赴晋观变，鲁国看似周旋于列国之间，实则如履薄冰。告朔之礼废，非独鲁国公室失德，更是天下失序的缩影。连维系人心的礼乐都可随意丢弃，往后诸侯争霸，岂不是要彻底撕下遮羞布？”
最后，他望向北方天际，那里阴云密布，似有暴雨将至：“这场因晋襄公之死而起的动荡，不过是春秋乱世的冰山一角。当权力吞噬了道义，当私欲遮蔽了公心，诸国看似在争国君、争地盘，实则都在亲手埋葬周室传承数百年的根基。可他们忘了——”他的声音突然激昂起来，震得案上竹简微微发颤，“水能载舟，亦能覆舟！失了民心，纵有千军万马，终是镜花水月！”话音落时，窗外惊雷炸响，豆大的雨点砸在青瓦上，倒像是历史沉重的回响。
在这之后不久，思虑良久过后，只见王嘉的脑海里，对于这一系列事情，此时此刻顿时便浮现出这一时期乃至后续时代诸子百家与名人大师的着作典籍中的佳句名篇，紧接着便轻声吟诵并细细感悟起这一切来。
王嘉踱步至案前，手指随意翻拣着竹简，思绪飘飞。他先是拿起《论语》，轻声吟诵：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格 。”在他看来，孔子这寥寥数语，却将德治与法治的精髓点明。赵盾变法重刑律，看似能迅速整肃朝纲，可民众只是因畏惧刑罚而守法，内心并无羞耻感与道德约束。若能以德礼为根基，辅以律法，或许晋国的这场变革会少些动荡，多些人心的归服。
放下《论语》，他又拿起《老子》，缓缓念道：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。”这一句，恰似为当下乱世量身定制。晋国朝堂争权夺利，强者愈强，弱者愈弱，公卿大夫为争权位，不惜践踏公序良俗，全然不顾百姓死活。而鲁国，同样在权谋算计中周旋，为求自保，舍弃告朔之礼这一维系人心、顺应天道的传统，不正是违背“天之道”，奉行“人之道”的自私之举吗？
随后，王嘉翻开《孟子》，读到“得民心者得天下，失民心者失天下”时，不禁重重叹了口气。秦穆公殉葬三良，寒了天下贤士的心，也让秦国百姓对国君的暴虐心生怨恨。如此行径，纵使秦国坐拥山川之险、兵甲之利，若失了民心，又怎能在诸侯纷争中长久立足？而晋国呢，赵盾与贾季等人争立新君，全然不顾百姓是否安宁，只想着如何巩固自身权势，这般作为，又怎能赢得民心？鲁国在列国间摇摆不定，看似精明，实则已失了礼义的根本，长此以往，民心也将离散。
最后，王嘉拿起《管子》，目光落在“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡 ”上。他喃喃自语：“当下诸国，礼崩乐坏，义举难寻，廉耻之心更是荡然无存。晋国朝堂混乱，鲁国废弃礼制，秦国残害贤良，皆是四维崩坏的例证。如此下去，天下岂有不乱之理？”他望向窗外，夜色深沉，仿佛看到各国在这乱世中，因背离圣贤教诲，一步步走向深渊，不禁悲从中来，久久难以释怀 。
后来，又过了没多久…
在这之中，王嘉与许多相关人士进行交流，并且有了许多自己的感悟。
再到了后来，当他的思绪回到现实中时，他便将其中重要的信息记录在他先前准备好的小竹简小册子上，之后再细细分析。
然后，他在完成自己手中的书籍整理与分类工作后，他便马不停蹄的带着自己的疑惑，前