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蓝翔图书 > 左传游记 > 第108章 参阅大仪典 ,文公第五年

第108章 参阅大仪典 ,文公第五年(13/14)

,不知屈伸之道,恰似那出鞘的利剑,虽锋芒毕露,却易折于无形。天道尚知四时轮转,人事又怎可逆势而行?”碎石划破掌心,鲜血混着泥土,将字迹染得模糊。

    忽闻远处传来编钟之声,苍凉悲怆,正是为晋国故去的卿大夫们奏的丧曲。王嘉望着天际翻滚的乌云,恍惚间看见绛都灵堂内摇曳的烛火,看见晋国君臣脸上惶惑不安的神情。“赵成子、栾贞子...”他喃喃念着这些名字,仿佛看见晋国的霸业如空中楼阁,随着股肱之臣的离世而摇摇欲坠,“大厦将倾,独木难支,晋国的未来,又将走向何方?”

    风雪愈发猛烈,王嘉却不愿离去。他跪在冰冷的石台上,对着苍茫天地叩首:“乱世之中,礼崩乐坏,德行不存,恃强凌弱。这般乱象,何时才是尽头?”起身时,他的衣袍已沾满雪水与尘土,却依然挺直脊梁,朝着鲁国宗庙的方向走去。或许,在这乱世之中,唯有守住心中的正道,方能在历史的长河中,留下一抹不被风雪掩埋的印记。

    在这之后不久,思虑良久过后,只见王嘉的脑海里,对于这一系列事情,此时此刻顿时便浮现出这一时期乃至后续时代诸子百家与名人大师的着作典籍中的佳句名篇,紧接着便轻声吟诵并细细感悟起这一切来。

    王嘉的思绪飘飞,最先想起的,是孔子所言“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之” 。在这乱世之中,诸侯们舍弃德政,一味凭借武力扩张,楚国灭六国、蓼国,秦军踏破鄀国,看似威风,实则失了民心。没有德行作为根基,即便一时称霸,又怎能长久?就像那无根之木,无水之源,终究会在风雨中轰然倒塌。

    他又忆起老子的“柔弱胜刚强”。晋阳处父刚愎自用,不懂以柔克刚、以退为进的道理,恰似老子口中“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长”的典型。一味逞强,不知收敛锋芒,只能将自己置于风口浪尖,成为众矢之的。与之相对,若能如水般,看似柔弱,却能以包容之态,顺势而为,方能在复杂的局势中保全自身,甚至以柔制刚。

    韩非的“国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱”也在他脑海中回响。如今各诸侯国秩序混乱,背盟弃信之事频发,正是因为失去了律法的约束。当权力失去制衡,私欲便会无限膨胀,战争与灾祸也就接踵而至。若各国能以法治国,让每个人都在律法的框架内行事,又何至于陷入如今这般混乱的局面?

    墨子倡导的“兼爱”“非攻”,在这战火纷飞的时代,显得尤为珍贵。诸侯们为了一己私利,不顾百姓死活,肆意发动战争,致使生灵涂炭、民不聊生。若人人都能心怀兼爱,视他国如本国,视他人如己出,又怎会有如此多的杀戮与纷争?“天下兼相爱则治,交相恶则乱”,这句箴言,此刻听来,仿若洪钟大吕,振聋发聩。

    王嘉长叹一声,这些先哲的智慧,在乱世中熠熠生辉,却被诸侯们弃如敝履。他望向远方,目光坚定,即便身处这礼崩乐坏的时代,他也要坚守心中的正道,传播这些思想,或许,这便是他在这乱世中,能为天下苍生做的一点微薄之事。

    后来,又过了没多久…

    在这之中,王嘉与许多相关人士进行交流,并且有了许多自己的感悟。

    再到了后来,当他的思绪回到现实中时,他便将其中重要的信息记录在他先前准备好的小竹简小册子上,之后再细细分析。

    然后,他在完成自己手中的书籍整理与分类工作后,他便马不停蹄的带着自己的疑惑,前往他的老师左丘明丘明先生休息以及办公的地方,寻求答疑解惑。

    在这之后不久,转眼间便进入了师生问答环节。

    踏入左丘明的书斋时,檀香混着竹简特有的清苦气息扑面而来。王嘉见先生正伏案批注《春秋》,雪白的鬓发垂落案头,手中狼毫悬在半空,墨迹将\"楚人灭六\"四字晕染得愈发浓重。他正要行礼,却见左丘明头也不抬地开口:\"可是为臧文仲那句'德行不立,民无援助'而来?\"

    王嘉心头一震,膝盖重重磕在青砖上:\"夫子明察!学生目睹诸国兴亡,既叹皋陶苗裔宗庙断绝,又惑于乱世究竟何以为治。孔夫子言'为政以德',老聃云'柔弱胜刚强',韩非倡'奉法强国',墨子主'兼爱非攻',这些道理煌煌如日月,为何诸侯们却视而不见?\"

    左丘明放下笔,摸索着起身。他双目虽盲,却如能视物般准确抚上王嘉肩头:\"竖子可知,鼎在洛邑,却无人问其轻重?\"未等回答,他已转向窗外呼啸的北风,\"周室衰微,礼崩乐坏,诸侯眼中只剩土地城池、甲兵钱粮。德行、律法、仁爱,于他们而言,不过是攻城掠地时随口喊出的幌子。\"

    \"可若无这些,天下何时才能太平?\"王嘉急得眼眶发红,\"楚国灭蓼,秦人夺鄀,晋国栋梁尽折,难道乱世注定如此?\"

    \"乱世方显大道珍贵。\"左丘明摸索着取出一卷新简,指尖抚过刻痕,\"当年周公制礼作乐,何尝不是因乱世而兴?如今你见诸侯背弃先哲之言,却不见仍有鲁国坚守宗庙祭祀
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