而在北方，晋国的野心也在不断膨胀。晋献公觊觎虢国已久，再次向虞国提出借道攻打虢国的请求。虞国大夫宫之奇，深知唇亡齿寒的道理，赶忙进宫劝阻虞公：“大王，虢国就如同我们虞国的屏障啊！虢国一旦灭亡，我们虞国也必然难以保全。晋国的野心就像无底洞，绝不能轻易开启。外国的军队踏入我国，就如同引狼入室，一次已经是大错特错，怎能有第二次呢？俗话说‘辅车相依，唇亡齿寒’，说的就是我们虞国与虢国现在的关系啊！”虞公听后，却不以为然，反驳道：“晋国与我们同宗同源，都是姬姓后裔，他们怎么会害我呢？”宫之奇长叹一声，继续说道：“太伯、虞仲，乃是太王的儿子。当年太伯未遵父命，故而没能继承王位。虢仲、虢叔，是王季的儿子，曾为文王的卿士，对周室功勋卓着，其受封的记录至今仍保存在盟府之中。如今晋国连虢国这样的同宗都要灭掉，又怎会对我们虞国手下留情呢？再说，我们虞国与晋国的关系，能比桓叔、庄伯与晋国的关系更亲近吗？桓叔、庄伯的族人，对晋国又有何罪过？还不是因为对晋国国君的地位构成威胁，就被尽数诛杀。至亲之人，只因受宠而有威胁，便难逃厄运，更何况是一个国家呢？”虞公仍不死心，说道：“我祭祀神灵时，祭品丰盛且洁净，神灵必定会庇佑我。”宫之奇无奈地摇了摇头，说道：“臣子听闻，鬼神并不会固定亲近某一个人，他们只会保佑有德行的人。《周书》有言：‘皇天无亲，惟德是辅。’又说：‘黍稷非馨，明德惟馨。’还说：‘民不易物，惟德繄物。’如此看来，若无德行，百姓便不会和睦，神灵也不会享用祭品。神灵所依靠的，正是德行啊。倘若晋国攻下虞国后，能够修明德行，向神灵献上美好的祭品，神灵又怎会拒绝呢？”然而，虞公固执己见，根本不听宫之奇的劝告，毅然答应了晋国使者借道的请求。宫之奇见此，深知虞国大势已去，无奈之下，只好带着族人黯然离开虞国。临行前，他长叹道：“虞国等不到腊祭就要灭亡了，就在这一次，晋国根本用不着再次出兵。”
八月甲午日，晋献公亲率大军，将虢国的上阳城团团围住。望着城墙上严阵以待的虢国士兵，晋献公心中不免有些忐忑，他转头问身边的卜偃：“此次出征，我能获得成功吗？”卜偃胸有成竹地回答：“必定能攻下！”献公又问：“那会在什么时候呢？”卜偃沉思片刻，说道：“民间童谣唱道：‘丙子的清晨，龙尾星隐伏不见。军装威武整齐，把虢国的旗号抢到手间。鹑火星像只鸟儿，天策星光辉闪耀。鹑星出现在南方就整顿好队伍，虢公将在这时候逃跑。’依我推算，大概就在九月、十月相交之际。丙子日的清晨，太阳运行到尾星之上，月亮在天策星附近，鹑火星出现在南方，那时便是攻破虢国之时。”晋献公听后，心中稍安，静静等待着那个注定改变三国命运的时刻到来。
目睹经历了上述诸多事宜的王嘉，不由得深思熟虑，且暗想片刻后，针对上述这一系列事情，便给出了自己的反思、思考与评价。
“纵观这些事件，天下局势的复杂多变尽显无遗。鲁国公孙兹与牟国的联姻，看似微小的举动，实则是各国在这动荡时代寻求盟友、巩固自身势力的缩影。在弱肉强食的世道中，任何一丝外交关系的维系，都可能成为未来的助力。”
“诸侯齐聚首止，本为安定周室，可人心各异，使得这一正义之举也暗藏汹涌。辕涛涂为报私仇，不惜陷害申侯，可见个人恩怨能轻易扭曲人心，破坏各国之间的信任与合作。这警示着为政者，需时刻保持清醒，莫让个人情感蒙蔽双眼，否则将为国家带来不可估量的损失。”
“郑文公在面对周惠王的安抚与齐国的威慑时，冲动行事，轻易放弃结盟，实乃不智。他未能权衡利弊，瞻前顾后，只图一时之安，却失去了与诸侯联合的机会。一国之君，决策关乎国家兴衰，每一步都应深思熟虑，不可因恐惧或利益而迷失方向。”
“弦国的灭亡，更是为天下敲响了警钟。在这乱世之中，恃强而不设防，倚仗他国而不自强，无异于将国家命运系于他人之手。唯有自身强大，方能在风雨飘摇的局势中立于不败之地。”
“而晋国与虞国、虢国之间的纠葛，最为发人深省。虞公不听宫之奇的良言劝告，固执地认为同宗便不会相害，迷信祭祀就能保国，实在是愚昧至极。他看不到晋国的勃勃野心，忽视了唇亡齿寒的道理，将国家的安危拱手相让。这告诫我们，无论何时，都不能心存侥幸，要透过现象看本质，以长远的眼光审视局势。”
“宫之奇虽洞察先机，却无力改变虞公的决定，只能无奈离去。这也反映出在权力面前，智者的谏言有时也显得苍白无力。但他的智慧与忠诚，依然值得后人敬仰。”
“至于晋献公，其野心昭然若揭。他对虢国的征伐，是其称霸之路的重要一步。而卜偃凭借童谣推算出破虢的时机，虽带有神秘色彩，却也体现出古人对天文、自然现象的观察与理解。这或许是偶然，或许是必然，却也让我们看到，在那个时代，人们试图通过各种方式