而不求回报。

    其核心为‘兼爱’、‘非攻’、‘尚贤’、‘尚同’。

    但儒家却不同，他们鄙视体育、劳动，‘四体不勤，五谷不分’，认为‘万般皆下品，唯有读书高’。

    只能通过花言巧语和所谓的假大空的天下文章去攀附权贵，靠别人赏的一官半职来解决生存问题和光宗耀祖，明显属于借助他人来上位。

    没有一个儒生能成长为开国之君，他们只能成为权贵的附庸，就像月亮一样，只有通过借着太阳光，自己才能亮。”

    光幕上适时地模拟出两派辩论的场景：

    儒家曰：“己所不欲，勿施于人。”

    墨家驳：“你如果不喜欢吃榴莲，你怎么知道别人就不喜欢吃榴莲呢？

    你不喜欢吃大蒜，你咋就知道别人不喜欢吃大蒜呢？（以子之矛攻子之盾，质疑其普遍适用性）”

    儒家曰：“修身、齐家、治国、平天下”、“一屋不扫何以扫天下？”

    墨家驳：“难道你离婚了，治理国家也会分裂吗？（修身齐家与治国平天并无必然因果）”、“皇帝不会骑自行车，就肯定开不好汽车？（能力领域不同，不可简单类比）”

    儒家曰：“言必信，行必果”（强调信用），却又说：“君子贞而不谅”（大信不守小信，可权变）。

    墨家斥：“儒家伪辞！墨家以信立命！”（强调言行一致，信义为本）

    “故而文明布道者的庄周曾说：‘儒家伪辞，墨家以信立命’。”

    庄子的虚影在光幕角落浮现，带着洞悉世情的微笑。

    “墨家则提出‘三表法’（本、原、用）与‘察类明故’的华夏逻辑学，注重实证与推理。

    在墨家看来，能力真的没有那么重要，本来推动这个世界进步的就不是那些能力很强的人，而是愿力（意志、信念）很强的人。”

    奥陌陌的解说带着一种理性的推崇。

    “墨子还给出了解决方案，他说，‘君子要立势日强，愿育日欲，射壮日盛。’（君子要树立坚定的志向并日益增强，培养强烈的愿望并日益增长，犹如射箭目标明确而力量充沛）。

    君子只要每天都不改初心的去努力奋斗，披星戴月，自苦为极（以苦为乐，磨砺自身）。”

    “墨门道统即着墨家组建了巨子军团，并以面染绿色（象征生机与坚韧），战力非凡，相助于秦国，这一传统得以在秦国流传下来，也就有了后世的绿面兵马俑。”

    光幕中，一支纪律严明、面涂绿彩的军团肃立，气势如虹。