林薇踏上云南红河州那片土地时，第一个感觉是——这里的山在呼吸。
不是比喻。是真正意义上的、有节奏的能量脉动。就像大地深处沉睡的巨兽，每一次“呼吸”都带动着整片山脉的能量场轻微起伏。她能清晰感知到，这种脉动和昆仑山脉的雄浑不同，更轻盈，更……有灵性。
“这里的能量场活跃度比太平洋上还高。”凯跟在她身后，压低声音说。他已经换上了一身便装，墨镜遮住了那双过于显眼的冰蓝色眼睛，但周身依然散发着生人勿近的寒气。几个路过的当地人好奇地看了他们一眼，又匆匆走开——不是因为这些外来客奇怪，而是因为寨子里今天有更重要的事。
今天是傈僳族的“山神祭”。
“陈教授安排的接应人在哪儿？”林薇环顾四周。她们此刻站在一处山腰的观景台上，脚下是层层叠叠的梯田，远处是云雾缭绕的山寨。空气中弥漫着松脂、泥土和某种不知名野花的混合气味。
“说是会主动来找我们。”凯看了看手表，“还有三分钟。”
话音刚落，一个穿着褪色迷彩服、皮肤黝黑的中年汉子就从树林里钻了出来。他约莫四十多岁，脸上皱纹深刻得像山里的沟壑，但眼睛很亮，看人时有种猎户般的警觉。
“是林同志和凯同志？”汉子开口，普通话带着浓重的当地口音，“我叫岩坎，县里派我来接你们。”
林薇和他握了手，掌心传来的触感粗糙有力：“麻烦您了。寨子里的情况……”
“边走边说。”岩坎转身带路，脚步轻快得完全不像中年人，“杨阿诗那丫头今天要唱‘引山调’，全寨子的人都去了。你们来得正好，能看到最地道的。”
山路崎岖，但岩坎走得如履平地。林薇和凯跟在后面，渐渐从岩坎口中了解到杨阿诗的情况。
“那丫头今年十六，爹妈在她八岁时进山采药，遇上滑坡，没了。”岩坎的语气很平淡，山里人对生死有种超脱的坦然，“她是跟着阿公阿婆长大的。从小就怪——不是坏的那种怪，是……灵。”
他顿了顿，似乎在组织语言：“六岁那年，寨子闹旱，梯田都裂了缝。她在山神庙前唱了一整天，夜里就下了雨。十岁，后山的野猪群下山糟蹋庄稼，她去山坳里待了一下午，野猪就再也没来过。寨里的老人说，她是山神选中的‘传话人’。”
“这次是怎么回事？”林薇问。
“半个月前。”岩坎停下脚步，指了指远处一座云雾笼罩的山峰，“就是那座‘鬼见愁’，突然起了怪风。不是寻常山风，是那种……会拐弯、会追人的邪风。寨子里三个采药人差点被卷下悬崖。杨阿诗爬到山顶，唱了三天三夜的‘定风调’，风就停了。”
他转过头，眼神复杂地看着林薇：“但停风那天，丫头晕倒在山顶上，七窍都在流血。醒来后，她说……听见山在哭。”
林薇和凯对视一眼，都看到对方眼中的凝重。
三人继续前行，半小时后抵达山寨。寨子建在半山腰一片相对平坦的坡地上，几十栋木结构吊脚楼错落有致。此刻，寨子中央的空地上已经聚集了上百人，男女老少都穿着色彩鲜艳的民族服饰，围成一个圆圈。
圆圈中央，一个穿着蓝黑色绣花衣裙的少女正闭目站立。她看起来比实际年龄更瘦小，皮肤是山民特有的健康小麦色，长发编成复杂的发辫，上面缀着银饰和彩线。最引人注目的是她的双手——十指修长，指甲修剪得很干净，但手背上有淡淡的、类似叶脉的青色纹路。
那就是杨阿诗。
“她在做什么？”凯低声问。
“准备。”岩坎也压低声音，“唱‘引山调’前要静心，要和山打招呼，告诉山自己要唱了。”
话音未落，杨阿诗睁开了眼睛。
那是一双怎样的眼睛啊——清澈得像是山涧的泉水，但又深邃得像古潭，瞳孔深处隐隐有青绿色的光点在流转。她的目光扫过人群，在林薇身上停留了一瞬，然后轻轻点了点头。
像是在说：我知道你会来。
然后她开始唱歌。
没有乐器伴奏，没有舞蹈动作，就是单纯的清唱。但第一句出口，林薇就感觉浑身的汗毛都竖了起来。
那不是人类的嗓音能发出的声音——或者说，不完全是。杨阿诗的声音里混着风声、水声、树叶摩擦声、岩石开裂的细微声响。她不是在模仿自然，而是……在用自己的喉咙作为共鸣腔，让自然的声音通过她表达出来。
歌词是傈僳古语，林薇听不懂，但能“感觉”到意思。那是在讲述一个古老的故事：山是怎么从海里升起来的，树是怎么从石头缝里长出来的，第一只鸟是怎么学会飞翔的，第一个人是怎么学会说话的。
随着歌声，周围的环境开始发生变化。
不是夸张的、电影特效般的变化，而是细微的、只有感知敏锐的人才能察觉的变化：风吹过树林的角度变得柔和了，阳光穿过云层的斑驳光影有了韵