当初，宣宗命令白敏中为万寿公主挑选一位优秀的驸马，白敏中举荐了郑颢。当时郑颢已经与卢氏女子订婚，迎亲队伍走到郑州的时候，被朝廷的堂帖追回京城。郑颢因此对这件事怀恨在心，多次在宣宗面前诋毁白敏中。白敏中即将前往邠宁镇赴任，对宣宗说：“郑颢不愿意娶公主为妻，对我恨之入骨。我在朝廷担任宰相，他不能把我怎么样；如今我前往外地任职，郑颢必定会趁机恶意中伤我，我恐怕离死期不远了！” 宣宗说：“我早就知道这件事了，你怎么到现在才说呢！” 随即命令身边的人从宫中取出一个小红木盒子，交给白敏中说：“这些都是郑郎诬陷你的奏书。我如果相信他的话，怎么会任用你到今天呢！” 白敏中回到家中，把红木盒子供奉在佛像前，焚香祭拜，敬奉有加。白敏中率军驻扎在宁州，壬子日，定远城使史元在三交谷击败了九千多帐的堂项党项人。白敏中上奏朝廷，声称党项叛乱已经平定。辛未日，宣宗下诏说：“平夏党项，已经归附朝廷，安居乐业。南山党项，听说那些出山投降的人，是因为被饥寒所迫，仍然在四处劫掠，平夏党项容不下他们，他们已经走投无路，无处可归。应该委托李福前去安抚晓谕，在银州、夏州境内划拨闲置的土地给他们耕种。如果他们能够洗心革面，归顺朝廷，就把他们当作亲生子女一样安抚；他们从前犯下的恶行，一概不予追究。如果有人受到冤屈，可以前往当地军镇投递文书，自行申诉。如果他们再次侵犯边境，或者重新逃入山林，拒不接受朝廷的教化命令，那就坚决讨伐，绝不赦免。对有功的将领官吏，要加以甄别奖赏；对战死、受伤的人员，要从优抚恤。灵州、夏州、邠州、鄜州四道的百姓，免除三年的赋税徭役；相邻各道，酌情减免租税。过去因为边境将领贪婪卑鄙，导致党项人怨恨反叛，从今以后，应当重新挑选廉洁贤良的将领去安抚他们。如果再导致党项人侵扰叛乱，应当首先惩处边境将领，然后再讨伐贼寇。”
吐蕃的论恐热性情残暴，他统领的部众大多叛离。拓跋怀光派人前去劝说引诱，论恐热的部众有的逃散回归自己的部落，有的投降了拓跋怀光。论恐热势力日渐孤单，于是在部众面前扬言说：“我现在要前往唐朝入朝觐见，向唐朝借兵五十万，回来诛杀那些不肯服从我的人。然后把渭州定为都城，请唐朝册封我为赞普，到时候谁敢不服从我！” 五月，论恐热来到唐朝京城入朝觐见，宣宗派遣左丞李景让到礼宾院去询问他的来意。论恐热神情傲慢，言语荒诞不经，请求朝廷任命他为河渭节度使。宣宗没有答应，只是在三殿召见了他，接待的礼节就像对待平常的西域胡人使者一样，稍加慰劳赏赐之后，就打发他回去了。论恐热心中怏怏不乐地离去，再次回到落门川，聚集他原来的部众，想要再次侵扰唐朝边境。恰逢当时连日降雨，军中缺乏粮食，部众渐渐逃散，最后只剩下三百多人，论恐热只好逃奔到廓州。
六月，宣宗立皇子李润为鄂王。
进士孙樵上奏朝廷说：“百姓们男耕女织，辛勤劳作，却连自己的温饱都难以解决；而那些僧人们，却安然坐在华丽的僧舍之中，穿着华美的衣服，吃着精美的饭菜。大概十户百姓的赋税收入，还不足以供养一名僧人。武宗对这种现象深恶痛绝，下令淘汰了十七万名僧人，天下一百七十万户百姓的负担，这才得以减轻，喘了一口气。陛下即位以来，下令修复那些被拆毁的寺庙，天下各地砍伐木材、敲击凿石的声响，直到现在都没有停止，剃度出家的僧人数量，几乎恢复到了武宗之前的旧貌。陛下就算不能像武宗那样革除积弊，又何必把已经废除的弊端重新恢复呢！前些时候，陛下想要修缮京城的东门，谏官上奏劝谏之后，陛下立刻下令停止了这项工程。如今陛下修复寺庙的事情，难道比修缮东门更加急迫吗？所耗费的人力物力，难道比修缮东门更少吗？希望陛下早日颁布明确的诏书，那些还没有恢复的寺庙，就不要再恢复了；那些还没有动工修缮的寺庙，就不要再修缮了。这样一来，百姓们才能够卸下沉重的负担，得到喘息的机会。” 秋季七月，中书门下上奏说：“陛下尊崇信奉佛教，朝中百官和天下百姓无不奔走效力。但恐怕国家的财力难以支撑，从而滋生事端，骚扰百姓。希望陛下委托各地的长官，酌情加以节约控制。剃度出家的僧人，也应该委托地方官挑选那些有修行、守戒律的人；如果容纳那些凶顽粗鄙的人出家为僧，那就更加不符合敬奉佛祖的本意了。乡村中的佛舍庙宇，请等到战事结束之后，再慢慢修缮。” 宣宗采纳了这个建议。
八月，白敏中上奏朝廷说，南山党项也请求归降。当时朝廷对党项用兵已经多年，国家的财政开支颇为匮乏。宣宗下诏，一并赦免南山党项的罪行，让他们安居乐业。
冬季十月乙卯日，中书门下上奏说：“如今边境的战事已经平息，但各州府的寺庙还没有全部修复完工。希望陛下下令，暂且让这些寺庙继续修建，直到完工为止。那些距离州府较远的大县，准许设置一座寺院。其余的小县，不再准许修建寺庙。” 宣宗批准了这个请求。
朝廷任命户部侍郎魏谟为同平章事，仍然兼