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蓝翔图书 > 白话文讲资治通鉴 > 第195章 【唐纪十一】

第195章 【唐纪十一】(7/11)

的突厥人以及胡人,一律命令他们渡过黄河,返回他们原来的部落,让他们世代充当唐朝的屏障,长久地保卫边塞。突厥人都畏惧薛延陀,不肯出塞。太宗派遣司农卿郭嗣本携带盖有御玺的诏书前往薛延陀,诏书说:“颉利可汗败亡之后,他的部落都前来归附唐朝,朕赦免了他们过去的过失,嘉奖他们后来的善举,对待他们的高官都如同对待朕的百官一样,对待他们的部落百姓都如同对待朕的百姓一样。中原崇尚礼义,不消灭别人的国家,先前击败突厥,只是因为颉利一人祸害百姓,实在不是贪图他们的土地、掠夺他们的人畜,朕一直想要重新拥立一位可汗,所以才将投降的部落安置在黄河以南,任由他们从事畜牧。如今他们的人口日益繁衍增多,朕心中十分高兴。既然已经答应拥立他们为可汗,就不能失信。今年秋季,朕将派遣突厥人渡过黄河,恢复他们的故国。你们薛延陀接受册封在前,突厥接受册封在后,后者为小,前者为大。你们居住在沙漠以北,突厥居住在沙漠以南,各自守卫自己的疆土,镇抚自己的部落。如果有谁超越本分,无故相互侵扰掳掠,朕就会发兵,各自追究其罪责。” 薛延陀接受了太宗的诏令。于是太宗派遣李思摩率领部下在黄河以北建立牙帐,太宗亲临齐政殿为他饯行,李思摩泪流满面,捧着酒杯向太宗敬酒祝寿说:“奴才等是败亡的残余之人,本应化为尘土,陛下却保全我们的性命,还重新拥立我们为可汗,愿我们世世代代的子孙都永远侍奉陛下。” 太宗又派遣礼部尚书赵郡王李孝恭等人携带册封文书,前往突厥的部落,在黄河岸边筑坛,立李思摩为可汗。太宗对身边的大臣说:“中原是国家的根基主干,四方夷族是国家的枝叶;砍伐根基主干来奉养枝叶,树木怎么能够枝繁叶茂呢!朕当初没有采纳魏征的建议,几乎陷入狼狈的境地。” 太宗又任命左屯卫将军阿史那忠为左贤王,左武卫将军阿史那泥熟为右贤王。阿史那忠是苏尼失的儿子,太宗对待他十分优厚,将宗室的女儿嫁给他为妻;等到他出塞之后,心中仍然怀念中原,每次见到唐朝的使者,必定流泪哭泣,请求入朝侍奉太宗;太宗下诏准许他的请求。

    八月辛未朔日,出现日食。

    太宗下诏说:“身体发肤,受之父母,不敢随意损伤。近来诉讼的人中,有的人自己毁坏耳朵眼睛,从今以后再有犯这种事的人,先鞭打四十下,然后再依法审理。”

    冬季十月甲申日,太宗的车驾返回京城长安。

    十一月辛亥日,朝廷任命侍中杨师道为中书令。

    戊辰日,朝廷任命尚书左丞刘洎为黄门侍郎、参知政事。

    太宗仍然希望高昌王麹文泰能够悔过,再次下达盖有御玺的诏书,向他指明祸福得失,征召他入朝;麹文泰最终还是声称患病,不肯前来。十二月壬申日,太宗派遣交河行军大总管、吏部尚书侯君集,副总管兼左屯卫大将军薛万均等率领军队进击高昌。

    乙亥日,太宗册立皇子李福为赵王。

    己丑日,吐谷浑王诺曷钵入朝觐见,太宗将宗室的女儿封为弘化公主,嫁给诺曷钵为妻。

    壬辰日,太宗在咸阳打猎;癸巳日,返回宫中。

    太子李承乾常常因为外出打猎而荒废学业,右庶子张玄素劝谏他,他却不肯听从。

    这一年,全国总共有三百五十八个州府,一千五百一十一个县。

    太史令傅奕精心研究术数方面的书籍,却始终不相信这些内容。他患病之后,不召唤医生,不吃药。有一位僧人从西域来到唐朝,擅长念咒施术,能让人立刻死去,再念咒让他复活。太宗挑选飞骑中身体强壮的人来试验,结果都和僧人说的一样;太宗将这件事告诉傅奕,傅奕说:“这是邪术。臣听说邪不压正,请让他对臣念咒,他的法术一定不能施行。” 太宗命令僧人对傅奕念咒,傅奕起初没有任何感觉,过了一会儿,僧人却突然直挺挺地倒下,好像被什么东西击打了一样,最终没能再醒过来。又有一位婆罗门僧人,声称得到了佛的牙齿,用它击打面前的物体,没有任何坚硬的东西能不被击碎。长安城里的男男女女都像赶集一样涌来观看。当时傅奕正卧病在床,对他的儿子说:“我听说有一种金刚石,质地极为坚硬,没有任何东西能够损伤它,只有羚羊角能够击碎它,你去试试看。” 他的儿子前往观看佛齿,取出羚羊角敲击佛齿,佛齿随手碎裂,前来观看的人才散去。傅奕临终的时候,告诫他的儿子不要学习佛教的书籍,享年八十五岁。他又搜集魏晋以来驳斥佛教的言论,编撰成《高识传》十卷,流传于世。

    西突厥咥利失可汗的大臣俟利发,与乙毘咄陆可汗串通谋划发动叛乱。咥利失可汗陷入困窘之境,逃奔到?汗国后死去。弩失毕部落拥立咥利失可汗弟弟的儿子薄布特勒为可汗,这便是乙毘沙钵罗叶护可汗。沙钵罗叶护即位之后,在虽合水北岸建立牙帐,称之为南庭,龟兹、鄯善、且末、吐火罗、焉耆、石国、史国、何国、穆国、康国等国,全都归附于他。乙毘咄陆可汗则在镞曷山以西建立牙帐,称之为北庭,厥越失、拔悉弥、驳马、结骨、火燖、触水昆等国,全都归附于他,两国
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