成汉、后赵都大赦天下，成汉改年号为玉恒，后赵改年号为建武。
成汉国王李期立皇后阎氏，任命卫将军尹奉为右丞相，骠骑将军、尚书令王瑰为司徒。
后赵王石虎命令太子石邃处理尚书奏事，只有祭祀郊庙、选拔州牧太守、征伐、刑杀才亲自处理。石虎喜欢营建宫室，鹳雀台崩塌，杀了典匠少府任汪；又让他重建，规模比旧台大一倍。石邃的保母刘芝封为宜城君，干预朝政，接受贿赂，求取官职的人大多出自她的门下。
慕容皝设置左、右司马，任命司马韩矫、军祭酒封弈担任。
东晋司徒王导因为体弱多病，不堪参加朝会，三月，乙酉日，晋成帝亲临他的府邸，和群臣在内室宴饮，向王导并行礼拜他的妻子曹氏。侍中孔坦秘密上表恳切劝谏，认为皇帝刚行加冠礼，行动应该顾及礼仪，成帝听从了。孔坦又因为成帝把政事委托给王导，从容地说：“陛下年龄已经大了，圣明恭敬之德日益上升，应该广泛接纳朝臣，咨询治国的好方法。”王导听说后厌恶他，调孔坦出朝任廷尉。孔坦不得志，称病辞职。
丹杨尹桓景，为人谄媚巧诈，王导亲近喜爱他。恰逢火星停留在南斗星区经过十天，王导对领军将军陶回说：“南斗，是扬州的分野，我应当退位来抵挡上天的谴责。”陶回说：“您以明德作辅佐，却和桓景促膝亲近，让火星怎么能退离呢！”王导深感惭愧。
王导征召太原人王蒙为掾吏，王述为中兵属。王述是王昶的曾孙。王蒙不注重小节，而以清廉简约着称，与沛国人刘惔齐名，关系友好。刘惔常常称赞王蒙性情通达而自然有节制。王蒙说：“刘君了解我，胜过我自己了解自己。”当时被称为风流之士的，以刘惔、王蒙为首。王述性格沉静，每次坐客辩论蜂起，而王述处之恬淡。年纪三十岁，还没有名气，人们说他痴呆。王导因为他的门第而征召他。见面后，只问他在东边的米价，王述睁大眼睛不回答。王导说：“王掾不痴，人们怎么说他痴呢！”曾经见到王导每次发言，满座没有人不赞美，王述严肃地说：“人不是尧、舜，怎么能每件事都尽善尽美！”王导改变脸色向他道歉。
后赵王石虎到南方游玩，到达长江边而返回。有巡逻骑兵十多人到达历阳，历阳太守袁耽上表奏报，没有说明骑兵多少。朝廷震惊恐惧，司徒王导请求出兵讨伐。夏季，四月，加授王导大司马、假黄钺、都督征讨诸军事。癸丑日，成帝在广莫门阅兵，分派众将救援历阳以及戍守慈湖、牛渚、芜湖；司空郗鉴派广陵相陈光带兵入卫京师。不久听说后赵骑兵很少，又已经离开，戊午日，解除戒严，王导解除大司马职务。袁耽因轻妄获罪被免官。
后赵征虏将军石遇在襄阳进攻桓宣，没有攻克。
大旱，会稽、馀姚每斗米价格达到五百钱。
秋季，七月，慕容皝立儿子慕容俊为世子。
九月，后赵王石虎把都城迁到邺城，大赦天下。
当初，后赵主石勒因为天竺僧人佛图澄能预言成败，多次应验，恭敬地侍奉他。等到石虎即位，侍奉他更加谨慎，让他穿绫锦，乘雕辇。朝会的时候，太子、诸公搀扶他上殿，主管唱礼的人高呼“大和尚”，坐着的人都起立。派司空李农早晚问候起居，太子、诸公五天朝见一次。国内民众受此影响，大多信奉佛教。佛图澄所在的地方，没有人敢朝着那个方向吐口水。争着建造寺庙，削发出家。石虎因为其中真伪混杂，有人借此逃避赋役胡作非为，于是下诏问中书说：“佛教，是国家所奉祀的。里巷小民没有爵位俸禄的，应该事奉佛吗？”着作郎王度等人评议说：“君王祭祀，典礼都已具备。佛是外国的神，不是天子和中华所应该祠奉的。汉朝开始传入这种道术，只允许西域人在都城立寺庙供奉，汉人都不准出家；魏朝也是这样。现在应该禁止公卿以下不准到寺庙烧香、礼拜；那些赵人（羯人）做僧人的，都恢复原来的服饰。”石虎下诏说：“我出生在边疆，愧为华夏君主，至于祭祀，应该随从本地的风俗。那些夷人、赵人百姓乐意侍奉佛的，特别允许他们。”
后赵章武王石斌率领精锐骑兵二万连同秦、雍二州的军队讨伐薄句大，平定了他们。成汉太子李班的舅舅罗演，与汉王相天水人上官澹密谋杀死成汉国王李期，立李班的儿子。事情泄露，李期杀了罗演、上官澹以及李班的母亲罗氏。李期自以为得志，轻视旧臣，信任尚书令景骞、尚书姚华、田褒、中常侍许涪等人，刑罚奖赏等重大政事，都由这几个人决定，很少再咨询公卿。田褒没有别的才能，曾经劝成汉主李雄立李期为太子，所以得宠。从此纲纪败坏紊乱，李雄的基业开始衰败。
冬季，十月，乙未朔日，出现日食。
慕容仁派遣王齐等人南返。王齐等人从海路前往棘城，王齐遇到风浪没有到达。十二月，徐孟等人到达棘城，慕容皝才开始接受东晋的朝廷任命。
段氏、宇文氏各自派使者到慕容仁那里，住在平郭城外。慕容皝的帐下督张英率领一百多骑兵从小路秘密行军袭击他们，杀了宇文氏的使者十多人，活捉