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蓝翔图书 > 白话文讲资治通鉴 > 第72章 【魏纪四】

第72章 【魏纪四】(2/10)

恩德难报的哀思。每逢节日聚会,我孤独一人,身边只有奴仆,面对的是妻子儿女,高谈阔论无人应对,精微道理无处施展,听到音乐就捶胸,面对酒杯就叹息。我深知犬马般的忠诚不能打动人心,就像人的真诚不能感动上天一样。城墙为忠诚而崩塌、上天为冤屈而降霜的故事,我当初相信,但以我的心情来比照,那不过是空话罢了!就像葵花和豆叶向着太阳,虽然太阳不为它们回转光芒,但它们向往之心是真诚的。我私下把自己比作葵藿,至于能否降下天地的恩泽,垂布日、月、星辰的光辉,那就在于陛下了。我听说《文子》说:‘不要做第一个享福的人,也不要做第一个惹祸的人。’如今兄弟隔绝,友于之情(兄弟情谊)同样忧虑,而我独自上书直言,实在是不愿在圣明之世有得不到恩泽的人,想让陛下光大普照天下的美德,显扬光明盛大的教化啊!”明帝下诏答复说:“教化的兴衰,各有其缘由,并非都是善始恶终,这是时势造成的。现在下令各封国间兄弟情谊简慢,妃妾家属的馈赠稀少,原本没有禁锢各封国互通音讯的诏令。可能是矫枉过正,下面的官吏害怕责罚,才造成这种情况。我已下令主管官员,按你的要求办理。”

    曹植又上书说:“从前汉文帝从代国(封地)出发时,怀疑朝廷有变,宋昌说:‘朝内有朱虚侯(刘章)、东牟侯(刘兴居)这样的宗亲,外有齐王(刘襄)、楚王(刘交)、淮南王(刘长)、琅邪王(刘泽),这些都是磐石般坚固的宗族,请大王不要疑虑。’我希望陛下远观周文王依靠虢仲、虢叔两位弟弟的辅佐,中思周成王依靠召公、毕公的辅佐,下存宋昌所说的‘磐石之固’的道理。我听说羊披上虎皮,看见草就高兴,看见豺狼就发抖,是忘了自己披着虎皮啊。如今朝廷任命将领不妥当,就与此相似。所以俗话说:‘怕的是做事的人不懂,懂的人不能做。’从前管叔、蔡叔被流放诛杀,周公、召公作辅臣;叔鱼(羊舌鲋)犯罪被杀,叔向(羊舌肸)却辅助国家。像三监(管叔、蔡叔、霍叔)那样的罪过,我自愿承担;像周公、召公那样的辅佐,想必离陛下不远。宗室贵族和藩王之中,必有能担当此任的人。能使天下倾耳注目的人,是掌握权力的人。所以他们的谋略能改变君主的主意,威势能震慑下属。豪门大族执政,不在于是否是皇亲;权力所在之处,即使疏远也必受重视;失去权势,即使亲近也必被轻视。取代齐国的是田氏家族,不是吕氏宗族;瓜分晋国的是赵、魏,不是姬姓。希望陛下明察。如果国家吉祥就专享其位,国家凶险就逃离祸患的人,是异姓大臣。希望国家安定,祈求家族显贵,存则共享荣华,死则同赴危难的人,是皇族大臣。如今陛下反而疏远皇族亲近异姓,我私下感到困惑。我与陛下同甘共苦,登山涉涧,寒冷湿热,无论高低都共同承受,怎能离开陛下呢!心中不胜愤懑,谨上表陈述。如果说的不对,请暂且收藏在书府,不要立即销毁,我死之后,或许值得思考。如果其中有一丝一毫能符合圣意,请将它公布于朝廷,让博古通今之士,指正我奏表中不合道义之处,这样我就心满意足了。”明帝只是用措辞优美的诏书回复了事。

    八月:明帝下诏说:“先帝(曹丕)曾颁布诏令,不准诸王留在京都,是考虑到幼主在位,母后摄政,要防微杜渐,这关系到国家的盛衰。朕不见诸王已有十二年,悠悠思念之情,怎能不深!现命令诸王及宗室公侯各派嫡子一人,于明年正月来京朝见。以后再有少主(年幼皇帝)在位,母后在宫的情况,仍按先帝的诏令执行。”

    蜀汉丞相诸葛亮进攻祁山时,李平(李严)留守后方,负责督运军粮。正值天降大雨,李平担心运粮不继,派参军狐忠(马忠)、督军成藩(人名)传达旨意,叫诸葛亮退军。诸葛亮接到命令退兵。李平听说军队退回,又假装吃惊,说:“军粮充足,为何就退兵了?”又想杀掉督运粮草的岑述以推卸自己失职的责任。同时上表给后主刘禅,说:“军队假装撤退,是想引诱敌人交战。”诸葛亮出示李平前后亲笔书信和奏表,证明他前后矛盾,言行不一。李平理屈词穷,认罪伏法。于是诸葛亮上表列举李平前后的过失罪恶,将他免官,削去爵位和封地,流放到梓潼郡(今四川梓潼)。又任命李平的儿子李丰为中郎将、参军事,并写信告诫他说:“我和你们父子同心协力辅助汉室,上表推荐你父亲任中都护,主管汉中事务,委任你镇守东关(江州),自认为至诚感动,始终可以信赖,哪里想到中途会出变故!如果你父亲能反省过失,一心为国,你与蒋琬推诚共事,那么阻塞可以重新畅通,失去的可以再回来。仔细想想我的劝诫,明白我的用心!”诸葛亮又给蒋琬、董允写信说:“孝起(陈震字)以前曾对我说李平(正方)胸中有鳞甲(心机深重,难以接近),同乡们都认为他不可亲近。我以为有鳞甲的人只要不去触犯他就行了,没想到他竟做出像苏秦、张仪那样反复无常的事来(指欺诈),真该让孝起知道。”冬季,十月:吴主孙权派中郎将孙布假装投降,以引诱魏国扬州刺史王凌。孙权在阜陵(今安徽全椒东)设下伏兵等待。孙布派人告诉王凌说:“路途遥远不能自行到达,请派兵接应。”王凌将孙布的信
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