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蓝翔图书 > 白话文讲资治通鉴 > 第29章 【汉纪二十一】

第29章 【汉纪二十一】(6/10)

为强大的汉朝不能使他臣服。郅支单于对百姓残忍毒害,罪恶滔天。臣甘延寿、陈汤率领仁义之师,替天行道,仰赖陛下神灵保佑,阴阳调和,天气晴朗,冲锋陷阵,克敌制胜,斩杀郅支首级及名王以下。应将首级悬挂在槀街(长安蛮夷邸所在街)蛮夷的馆舍之间,以昭示万里之外:敢于冒犯强大汉朝的人,即使再远也必定诛杀!”丞相匡衡等人认为:“正值春季,是掩埋尸骨(掩骼埋胔)的时候,不应悬挂。”皇帝下诏悬挂十天,然后掩埋。并祭告天地宗庙,大赦天下。群臣向皇帝祝寿,置酒庆贺。

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    六月,甲申日:中山哀王刘竟去世。哀王是元帝的小弟弟,与太子一起读书长大。到哀王去世,太子前去吊唁。皇帝远远望见太子,想起哀王,悲痛不能自止。太子到了面前,却毫无哀伤的表情。皇帝非常恼恨地说:“哪有这样不仁慈的人,可以继承宗庙,做百姓父母的!”当时驸马都尉、侍中史丹是太子的监护人(护太子家),皇帝责备史丹,史丹脱下帽子谢罪说:“我确实看到陛下哀痛中山王,以至于感伤身体。刚才太子将要进见时,我私下告诫他不要流泪哭泣,以免感伤陛下。罪过在我,罪该万死!”皇帝认为有理,怒意才消解。

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    蓝田县发生地震:山体崩塌,堵塞了霸水;安陵县(惠帝陵)岸堤崩塌,堵塞了泾水,导致泾水倒流。

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    汉元帝建昭五年(丁亥,公元前34年)

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    春季,三月:大赦天下。

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    夏季,六月,庚申日:恢复戾太子陵园(戾园)的祭祀。

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    壬申日(晦日,月末):发生日食。

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    秋季,七月,庚子日:恢复太上皇寝庙园、原庙(高祖庙)、昭灵后(刘邦母)、武哀王(刘邦兄)、昭哀后(刘邦姊)、卫思后(戾太子母)陵园的祭祀。当时皇帝卧病在床,久治不愈,认为是祖宗神灵谴责发怒,所以全部恢复了这些陵园的祭祀;只有各郡国的宗庙从此被废除了。

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    本年:改封济阳王刘康为山阳王。

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    匈奴呼韩邪单于:听说郅支单于已被诛杀,又喜又惧;上书请求入朝觐见。

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    汉元帝竟宁元年(戊子,公元前33年)

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    春季,正月:匈奴呼韩邪单于来朝见,自称愿意做汉家的女婿,以亲近汉朝。皇帝将后宫良家女子王嫱(字昭君)赐给单于。单于非常欢喜,上书说:“愿意为汉朝守卫从上谷郡以西直到敦煌郡的边塞,传之无穷。请求撤走汉朝边塞的守军吏卒,以便让天子的百姓休养生息。”皇帝把奏章交给有关部门讨论,参与讨论的人都认为可行。郎中侯应熟悉边防事务,认为不能答应。皇帝问他理由,侯应说:

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    “周、秦以来,匈奴暴虐凶悍,不断侵扰边境;汉朝建立后,尤其深受其害。我听说北部边塞直到辽东,外有阴山,东西长一千多里,草木茂盛,禽兽众多,本是冒顿单于盘踞之地,在那里制造弓箭,出来侵扰,是他的天然苑囿。到武帝时代,出兵征伐,夺取此地,将匈奴驱逐到漠北,在那里建立要塞,修筑亭隧,建造外城,设置屯戍守卫,然后边境才稍得安宁。漠北地势平坦,草木稀少,多沙漠,匈奴前来侵扰,缺少隐蔽;从边塞以南,则山谷幽深,往来困难。边境长老说:‘匈奴失去阴山之后,每次经过那里没有不痛哭的。’如果撤走边塞守军,等于向夷狄显示巨大利益,这是第一条不可行的原因。

    “如今圣德广布,覆盖匈奴,匈奴得以蒙受保全活命之恩,叩头称臣。但夷狄的性情,困窘时卑躬屈膝,强盛时骄横叛逆,是其天性使然。前些年已撤除外城(指武帝所筑塞外列城),裁减了望亭(亭隧)的数量,现在仅够了望,传递烽火而已。古人安不忘危,不能再撤除这些设施了,这是第二条原因。

    “中原有礼义教化、刑罚惩处,愚民尚且违犯禁令;何况单于,怎能保证他的部众不违约呢?这是第三条原因。

    “自中原尚且在关口、桥梁设防以控制诸侯,目的是杜绝臣下的非分之想。设置边塞、屯戍,并非只为防备匈奴,也是为各属国的降民考虑,他们本是匈奴人,恐怕他们怀念故土逃亡,这是第四条原因。

    “近来西羌人守卫边塞,与汉人交往,有些官吏百姓贪图利益,侵夺他们的牲畜、妻子,因此引起怨恨,导致反叛。如今若撤除边塞守备,就会产生轻慢、纷争的苗头,这是第五条原因。

    “过去有很多从军的人流落匈奴未能回来,他们的子孙生活贫困,一旦逃亡出去,投奔他们的亲戚,这是第六条原因。

    “再者,边境的奴婢愁苦不堪,想逃亡的很多,他们说:‘听说匈奴那边很快乐,无奈边塞监视太严!’但时常仍有逃亡出塞的人,这是第七条原因
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