双”，以僧人之身登宰辅之位，却淡泊名利，不贪财色，始终一袭黑衣，就算死后也仅以僧礼下葬；

    也有人骂他“妖僧误国，骨肉相残”，

    为了实现自己的政治抱负，无视生灵涂炭，挑起叔侄相残的靖难之役，致使中原大地再次陷入战火，无数百姓流离失所。

    朱瑞璋的手指轻轻敲击着扶手，内心不断纠结。

    他不否认姚广孝的才能，那是一种近乎妖异的战略眼光和权谋手腕。

    历史上，朱棣起兵时仅八百亲兵，地处北平一隅，面对的是建文帝的全国之兵，胜算渺茫。

    可姚广孝却能精准预判战场形势，提出“毋下城邑，疾趋京师”的奇策，绕开坚城，直捣黄龙，最终以弱胜强，颠覆乾坤。

    这份智谋，放眼洪武年间，恐怕无人能及。

    可他更不能忽略靖难之役带来的代价。

    四年战乱，河北、山东、江苏等地沦为主战场，田园荒芜，饿殍遍野。

    史书载，东昌一战，朱棣麾下精锐几乎全军覆没，尸体堆积如山，河水为之断流；

    济南围城，双方僵持数月，城中百姓易子而食。而这一切的始作俑者，便是这位看似与世无争的黑衣僧人。

    姚广孝的可怕之处，不在于他嗜杀，而在于他对“道”的执着，

    他心中的“道”，不是佛法的慈悲为怀，而是经天纬地的抱负，是辅佐明主成就大业的执念。

    为了这个“道”，他可以无视伦理纲常，无视骨肉亲情，无视天下苍生的疾苦。

    他就像一把最锋利的刀，本身没有善恶，只看握刀之人如何使用，可一旦出鞘，必见血光。

    “靖难之役，以一隅敌天下，黑衣僧人为谋主，定策取京师，颠覆建文……”

    他低声说着，眼前仿佛浮现出北平城外的烽火，东昌城下的尸山，方孝孺被灭十族时的惨状。